眾人見氣氛開始融洽，便將德瑪拉到飯桌前，又給他倒了酒，德瑪會說普通話，隻是長久不說，有些生硬而已，現在桌上隻有他和吉雅交流的時候會說蒙語，其餘和眾人溝通都是說著生硬的普通話。
這一頓酒，直喝到半夜。
早上，到八點多的時候，鎮子上已經開始吵鬨熱鬨起來，各種牲口的叫聲還有人員嘈雜聲將眾人吵醒，起床後，吳三兒早就占了一個大桌，點好了早飯，眾人昨日都喝了不少酒，吃了不少肉，自然吃不下什麼，隻是喝了一兩碗奶茶。
本來怡桉眾人此行就是要幫吉雅尋找父親，沒想到竟如此順利，得知德瑪神醫也是要來這個鎮上行醫，怡桉等人便打算留在這個鎮子上多住些日子再回去，反正鎮子外就是草原，再加上鎮子十公裡外有一個湖泊，還有河水穿湖而過，也是個好玩兒的去處，現在季節還好，眾人便不打算急著回去。
照例上午是十分熱鬨，牧民從四麵八方趕來，那些收購牛羊的商販也從四麵八方趕來，小鎮上熱鬨非凡，飯店商家，將自家的水煮肉和烤肉都搬到了門外，方便來做生意的人吃食。
吉雅也將昨日打的那幾張狼皮賣了出去，一張皮子四五百塊，還賣了幾千塊。在小店內，住一宿再加上吃飯，才三百塊，酒根本不用買，格日勒給帶的酒就夠幾人喝的了，一大桶，有五十斤呢。
下午過了兩點，鎮子上開始慢慢安靜下來，德瑪背著自己的行醫包，從鎮子的一頭開始，慢慢詢問誰家有病人，是否需要醫治，怡桉和吉雅陪著他，吳三兒等四人則騎著三匹馬，一匹駱駝在鎮子外的草原上玩耍著。
晚上回來照例是吃吃喝喝。
吳三兒問：“下午看了幾個病人啊？”
“十一個，個個都是小毛病，德瑪用針灸等方法給他們醫治的，還給一些人配了草藥！”怡桉道。
“收了多少診金啊？”解放問道。
“藥錢收了不到五十元，診病治療沒要錢。”怡桉道。
“神醫就是神醫啊，不收診金，嗨，牧民們有福了。”解放道。
“可不，下午有幾家非要將神醫留在家中住，要不是我們說有住的地方，有同伴而行，還真抽不出身來。”怡桉道。
吃飯時，解放問道：“中醫和蒙醫相差大嗎？”
這時德瑪用生硬的漢語說道：“蒙醫以“赫依”、“希拉”、“巴達乾”三根的關係作為理論基礎，來解釋人體的生理、病理現象。所謂“赫依”，是指各種生理功能的動力。凡是思維、語言、動作及各臟器的功能活動，都受它支配。如果“赫依”功能失常，則會導致臟腑功能減弱，表現為神誌異常、失眠、健忘等。“希拉”有火熱之意。機體的體溫、各組織器官的熱能及精神的振奮等都是“希拉”在發揮作用。“希拉”偏盛，就會發生各種溫熱病，如口苦、吐酸、神情狂躁等表現。“巴達乾”是指體內的一種粘液狀物質，具有寒性的特征。“巴達乾”的功能失調，除了表現為一般寒性征象外，還易導致水液的停滯不化而出現各種分泌物增多的現象。”
接著，德瑪又說：“其實中醫和蒙醫都需要望聞問切，而且也用到針灸、拔罐、氣功、藥、食療等方法，雖說有分彆，可大體上是異曲同工。”
解放聽完直點頭。
解放覺得身邊有了這麼一個神醫，說什麼都要神醫給自己號號脈，檢查檢查身體，反正閒來無事，暢、乾宇也說要德瑪給自己看看，德瑪出門就是義診，當即給大家一個接一個的號脈，大家都沒什麼事，給暢號脈時，號完脈了德瑪說道：“你曾經是不是不能生育？後來被人給調理過，現在好了，我想知道給你治病的人用的什麼藥？”
“嘿！神醫就是神醫，連治好的病都能看出來，實話跟您說，我跟本不知道是什麼藥，都是他給我的一包一包的中草藥，讓我什麼時間熬藥，什麼時間喝，整的神神叨叨，但是還彆說，按照他的方法，我現在三個孩子呢！可惜，這老先生去年去世了。”暢道。
神醫德瑪也是一聲歎息！（www.101novel.com）