劉大巴子看出他在沉思，儘管滿腹疑問，卻選擇沉默，轉而在一旁守護，防止他人打擾他。
良久，聞玉樓開口道：“事態有變，我需速回王城向王上稟報此處異狀，大軍原地駐守，甘昆山替我坐鎮此地，郎正鳳、譚寬夫立刻隨我前往王城。”
三人離去後，甘昆山下令各軍將領返回營地穩定軍心。劉大巴子則拉著夏仲南回到了租賃的府邸。
夏仲南歸家後依舊沉浸在冥想中，劉大巴子則在庭院裡來回踱步。顧秀章、塗山芳兒等人深知事態嚴重，悄然退至一旁，不敢打攪二人。
突然，劉大巴子感受到一股強烈的恐懼和壓力，令他心驚肉跳，僵立原地不敢動彈。
這是一種前所未有的壓迫感，猶如一座雄偉的山脈壓在他的元神之上，使其元神顫抖不已。
他並未察覺，一直冥想中的夏仲南正悄然注視他的反應，見他如臨大敵，嘴角勾起一抹不易察覺的微笑。
緊接著，劉大巴子感覺到那種壓力憑空消失，仿佛從未存在過，若非額頭滲出的細密汗珠，他幾乎要懷疑這隻是錯覺。
這壓力源自夏仲南的施加。
合道之威，他身為化神修士自然無法施展。然而，經過一番思考與探索，他成功在意識海洋中以精神力模擬出異世界中的壯麗昆侖，並將其加諸於劉大巴子的元神之上。
他的精神力在異世界之力的強化下本就強大深厚，再加上昆侖山是他一點一滴在異世界凝聚而成，因此這座昆侖山無論形態還是精髓，都無比真實……
剛才對劉大巴子施展的精神威壓僅僅是輕微展示，這一招的真正力量，是用精神力凝聚成巍峨的昆侖山脈，直搗對手意識海內的靈魄核心。
從劉大巴子的驚駭中可以看出，這招威力無比，且攻擊無形無跡，必將成為夏仲南的無敵殺手鐧。想象一下，敵人在毫無察覺的情況下，靈魄突遭重擊破碎，將是何等恐怖？
若夏仲南在戰鬥中驟然使出此技，即便敵人抵擋住，其靈魄也會動蕩不止，又如何抵擋得住銳不可當的長槍衝鋒？
他心中暗道：“在華夏，常有人以‘泰山壓頂’形容巨大的壓力，那麼我的這一招，就該被稱為‘昆侖壓頂’！”
劉大巴子剛剛從震驚中恢複，見夏仲南“恢複常態”，立刻將剛才遭受攻擊的疑慮拋諸腦後，走過來問道：“小飛，你是否已想出應對當前局勢的對策了？”
夏仲南答道：“你是指西方教的‘鈺天古佛’和‘真灼古佛’前來之事嗎？”
劉大巴子回應：“自然，戰火再燃，問天仙宮位於這戰亂之地，我們又該如何自處？”
夏仲南說：“誰說戰火必定再起？”
劉大巴子反駁：“‘鈺天古佛’不是下了最後通牒，要五國撤出白國領土，否則兵鋒相見嗎？五國辛苦奪取的廣闊疆土，怎會輕易拱手讓人？這不是會再次挑起大戰嗎？”
夏仲南說：“大戰？西方教有何憑據？僅憑深入敵後的‘鈺天古佛’和‘真灼古佛’？”
劉大巴子問：“你的意思是？”
夏仲南答道：“還記得我對你說過的等待時機嗎？這就是我們需要的那個時刻。”
劉大巴子追問：“我們現在可以打出爭奪州牧之位的旗號了嗎？”
夏仲南答：“還不行，還需耐心等待。我們隻需按計劃步步推進。”
劉大巴子又問：“你確定‘鈺天古佛’和‘真灼古佛’的出現真的不會引發大戰？”
夏仲南答：“西方教雖是整體，東古域各國卻是各自為政。表麵實力西方教確強，但若東古域各國聯起手來，即使無法戰勝西方教，也能令其元氣大傷。在此情勢下，西方教能保住自身領地就已不易，更彆提占領東古域龐大的土地。
因此，對西方教來說，最明智的策略就是逐漸滲透到東古域，培養大量信徒，壯大自身的同時蠶食東古域的土地，直至瓦解東古域可能形成的聯盟，這才是上上之策......”
因此，對西境教會而言，此刻絕非啟動大規模戰爭的時刻。若無大規模衝突，彌勒要塞就成了他們刺入東古地域心臟的尖刀，他們怎會輕易讓這把刀折斷呢？