郎正鳳急切道：“此事豈能一概而論？劉州領主、項州領主、徐州領主在自家領地懲處叛逆，而俞遊仙、阿米爾在我武國境內殺害國主親封的諸侯，豈能相提並論？”
武隆海一時氣急，失言被郎正鳳抓住把柄予以反駁。
眾臣皆為郎正鳳捏一把冷汗，生怕武隆海惱羞成怒，治其罪行...
朗恩風尚未察覺，他親眼目睹黃道勝隕落，胸中怒火翻湧，不久前才與阿羅約在爭吵中撕破了臉，因此並未意識到剛才頂撞的竟是王上。
武龍海歎了口氣，明白朗恩風此刻正處於激憤之中，並非故意冒犯他這位王上，便選擇了寬容對待。
與彌勒城的衝突愈演愈烈，難道最終隻能通過一場浩大戰役來解決嗎？
身為王上多年的武龍海深刻感到，這次的事態已超出他的掌控範圍。
秀景城。
在夏仲南的勸說下，趙德麟前往領秀城外的問天仙宮修煉地，準備突破虛無之境。
在這種情況下，一名化神期修士的作用微乎其微，不如儘快提升實力更為實際。
這對趙德麟和秀州而言，都至關重要。
其餘人則忙著將城中的民眾全部安全撤離。
彌勒城大軍壓境之際，已有大批民眾逃離，剩下的人也被官方有序疏散。
秀景城中氣氛凝重，大戰逼近的壓迫感籠罩著每個人的心頭。
青龍、白虎等執行任務的異獸悉數歸隊，此刻它們都緊隨夏仲南左右，靜待他的指令。
夏仲南深知，大戰隨時可能爆發。
他屹立在秀景城頭，遙望對麵彌勒城的軍隊，心中思緒紛飛。
華夏的兵書都強調一個道理：“慎戰”。
《孫子兵法》開篇即言：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”
“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其次攻城；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
更有諺語流傳：“國雖強，好戰必亡，天下雖安，忘戰必危。”
若非必要，他不願秀州卷入戰火。
憑借他在兩個世界的見識，若有一段和平時期，他有信心協助劉大巴子將秀州建設得繁榮強大。
但他更清楚，一味的退讓換不來真正的和平。
彌勒城並非尋常勢力，它是一個信仰的象征。
他們的真正力量不在於武力，而在於操控人心。
麵對彌勒寺對秀州民眾和官員的思想滲透，他沒有足夠的時間和精力去抗衡。
於是他選擇快刀斬亂麻，直接清除彌勒城在秀州的影響力，即使因此陷入當前的困境也在所不惜。
秀景城自劉大巴子至底層士兵，都已做好了迎戰的準備。
除了異獸，留下的六千多人都是當年十三軍的戰友，全都是修真者。
彌勒城的大軍擁有三十八位“尊者”，在虛無境的戰鬥力上超過了秀景城，但在低階修真者的數量上，卻不及秀景城的五分之一。
直至午後，一位“尊者”從彌勒城方向飛入大軍之中，來到統帥營帳，麵見大乘彌勒竺法聖。
竺法聖上前問道：“千尊者，是否帶來了‘古佛’的旨意？”
"千界尊者"宣告：“‘玄玉古佛’與‘熾炎古佛’兩位古佛共頒神旨，竺法聖，立即率軍奪取炫靈城，清除城內一切生靈。”
竺法聖驚愕道：“竟至如此？難道武皇堅韌不屈，拒絕以劉巴子的首級換取和平？”
十數年間，他幾乎憑一己之力為西方神教奪得摩訶城，豈是無識之人？
一旦開戰，尤其屠城之舉，對摩訶城而言代價必然慘重。
摩訶城的強大力量，旨在威懾四方，使其他勢力不敢輕易挑釁，絕非真正意圖全麵開戰，更不用說實施屠城之舉。
一旦染上“劊子手”之名，他們未來的傳道之路將荊棘叢生。
"千界尊者"冷笑道：“昨日，許州與坤州幾乎同時搗毀我六座摩訶神廟，屠殺我兩百信徒。
若摩訶城不顯威嚴，震懾宵小，世人當真以為我佛慈悲，可任人欺淩！”
竺法聖怔在當地，他意識到事態已超出預期，一時茫然無措。
周圍的"尊者"們聞言，憤怒四起，紛紛高呼要攻陷炫靈城，蕩平三州。
竺法聖迅速恢複冷靜，喝令：“擂響戰鼓，出征！”
事已至此，他隻能遵從古佛法旨，正式與秀州對抗。