宣德爐出現了，宋青雲壓抑著心中的激動，站起來走到桌前麵看了起來。陳陽和祝語嫣也幾步走到了近前，讓陳陽萬萬沒想到的是，這次拿出來的宣德爐，居然是天雞耳簋（guǐ）式爐！
據說當時從宋代皇家文物大典《宣和博古圖錄》、《考古圖》諸書中選出88種銅器，和內府所藏的柴汝官哥均定等宋代名窯瓷器的款式，選出了樣式之典雅者29種，共計117種。這其中有鼎、鬲、簋、尊等青銅禮器造型，一共創造了117種器型。當然這117種器型由於當時沒有照相技術，也沒有繪圖留檔，所以這117種宣德爐大部分器型現在已經不可考了。
後來學者將宣德爐分為了11類，其中有一類就是簋式爐類，這裡麵包括蛐龍耳、魚耳、戟耳、鏨耳、仿古式、象首耳、天雞錦邊、獸首耳、平口、其他等，簋是青銅禮器，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋。
簋在古代本來是盛放主食的食器，一般是圓口雙耳，造型比較經典，後來成了禮器，成了國家王權的象征，所以簋式爐地位崇高。簋式爐是參考簋的樣式做成的香爐。
此爐體型精巧。口沿線條順暢極美，束頸鼓腹，形製文雅，肩部滑順，雙側天雞耳為飾，天雞耳鑄造雕塑精美。鼓腹素麵無紋，圓潤光滑，圈足圓潤穩固，一絲不苟，可見匠心。
天雞是古代傳說中的神鳥，據說能吞火，同時在古代天雞也寓意鸞鳳，這種香爐應該在皇後或者嬪妃的宮殿中出現的比較多。
這件天雞耳簋式爐的皮殼顏色，臘茶古色，瑩潤沉著，光影流漣，隨亮漪動。撫之柔滑，潤如美玉，通體光澤，水天一色，真皮殼之美簡直可以堪稱完美。
“佛經色？”宋青雲見到宣德爐的瞬間，兩隻眼睛直接瞪圓了，“這......”
在史料記載中，宣德爐的顏色多達四十多種，其中以佛經色為最上層。彆說這爐子放在這裡，就連故宮裡的宣德爐，都有人懷疑是不是宣德三年的真品，現在不但是宣德爐，還是佛經色，誰不激動呀！
宋青雲輕輕撫摸這宣德爐，熊老在旁邊嘿嘿一笑，“我跟你們說，這爐子我可不保真！”
“畢竟這宣德爐的真品從來都沒人見過，既然沒人見過，那又誰能斷定這就是真品呢！”熊老笑著摸著胡子說道，“我隻能跟你們說說我的經驗，據我在文物商店工作這麼多年的經驗，我個人覺得，這是我見過的宣德爐中，最好的，最接近記載的！”
陳陽在旁邊看了一眼熊老，這老家夥還真是聰明呀，他也知道，宣德爐這物件誰都不能判斷為真，卻用了最接近。就算你買回去發現是贗品，你也不能說熊老鑒定這隻就是真正的宣德爐，因為人家說的是最接近，還是最接近史料記載。
不過這老家夥說的對呀，眼前這隻爐子，跟自己上一世自己手裡那隻除了樣式上，其餘的幾乎一模一樣，尤其是這皮殼顏色。宣德爐最妙的地方，就在於顏色。
從當時煉銅的手法上來說，宣德年用了大風箱，風力大風力足，火力也就能充分持久，加上當時在冶煉風磨銅的時候，加入了大量的黃金，白銀等是十幾種貴重金屬，這樣一大批銅材，加上這些貴重金屬，不可能完全均勻的融合在一起，所以銅質會根據不同環境，不同因素，曆經歲月時間不同，反映出不同的顏色。
這也是宣德爐最難造假的主要原因，你想想它裡麵有一堆東西，又不是光是銅，就算你能把這些東西都找齊，可是你把這些材料融合在一起，跟明代工匠將這些材料融合再起的效果，它是不一樣的，換句話說，宣德爐這玩意，它隨機性太強！
宋青雲將宣德爐拿在手裡看著，銅質細膩，寶光內含，光潤如新如嬰兒或少女肌膚可掐。壓手感，口沿腹壁薄，底厚，這樣重心向下有向下墜的感覺，器形工整，大小也非常符合明代風格，內膛旋紋跳刀痕，至於爐內置紅炭不燙手的特點，這點暫時不知道。
再將宣德爐翻轉過來，款識：大明宣德年製，二行六字楷書款識，鑄就閣體，研磨成式，體似沉度，韻又豐厚。這隻宣德爐從裡道外，完全符合記載中的宣德三年所製宣德爐，難道這就是真宣！
半天之後，宋青雲將宣德爐重新放在了桌麵上，其他兩人也拿在手裡看了起來，那名中年人看了幾眼，隨即就放下了，旁邊的老者又拿起來仔細琢磨著。熊老在旁邊跟幾人講解著宣德爐，同時也對比故宮中存放的宣德爐。
一圈看下來，宣德爐到了終於到了陳陽手裡，陳陽隻是拎起宣德爐試了一下，壓手感沒問題，重量也沒有問題，隨後將爐子放在了桌麵上，示意祝語嫣一起看。兩人趴在宣德爐邊上邊看邊說著各自的觀點，宋青雲和熊老等人在旁邊也說著宣德爐。
“師弟，你說這真是宣德爐麼？”祝語嫣對於宣德爐也隻是聽說過，樣式倒是見過不少，可惜都不是真的呀，見過最好的也就是清仿了，眼前這隻可比清仿好多了，“要是真的，我這次可算是沒白來！”
陳陽兩隻眼睛緊緊盯著宣德爐，雖然這爐子看起來絲毫問題沒有，但自己總覺得哪裡不對，可是無論從皮殼，還是到工藝各個方麵，你讓自己說哪裡不對，自己還真說不出來。
“確實不錯，但現在不能斷定是真宣，”陳陽皺著眉頭，眼睛一直盯著宣德爐，“這物價氣韻我總感覺差了一點。”
“氣韻？”
陳陽點點頭，表示眼前這件宣德爐，從細節上來看，應該沒有任何問題，隻不過在氣韻上差了一些，說白了，就是自己感覺，雖然舊但是不老！