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"三層花，應該能理解吧
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"上海博物館，商代早期·獸麵紋鼎，看一下花紋，瞬間就理解三層花了吧
div商代晚期以前的青銅器紋飾比較簡單，從層麵來說，隻有器表麵一層紋飾，叫單層花紋；從部位來說，往往在器物的主要部分如腹部、器物口沿下裝飾一條帶狀紋飾，紋飾在器表麵所占麵積不大。
到了商代晚期，見到的是另一種現象，無論在耳部、腹部還是在口沿下及足部，都裝飾有花紋，顯得五彩繽紛，光耀奪目。更神奇的是，有相當一部分青銅器上的花紋不是單層而是多層的，有一層地紋，在地紋上有主紋，在主紋上又加刻花紋，形成三層紋飾。所以被稱作三層花，一旦見到這種紋飾，幾乎就可以斷定年代了，這種三層“滿花”紋飾，多層次、多方位多角度地顯現出青銅器的無窮魅力。
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"高浮雕紋飾
div該尊頸的下部飾一周垂冠回首夔龍紋，上部飾蕉葉紋，肩部羊頭兩側配飾夔龍，腹部以扉棱為中心裝飾三組下卷角獸麵紋，也稱為饕餮紋，獸麵兩側配飾倒置的夔龍；圈足則飾曲折角獸麵紋，兩側亦有倒置的夔龍。
獸麵紋均為分解式，與以往的展體式獸麵紋不同，此種獸麵各部分單獨表現，突出眼、耳、口、角等部件，以增加神秘感。
分解式獸麵紋的源頭可以追溯到商代中期，獸麵紋是商代傳統信仰與觀念的反映，人們把它當作能夠溝通天地的神物來加以崇拜。獸麵麵目猙獰，給人以威嚴恐怖之感，也顯示出一種獰厲之美。
“咦？”看來看去的陳陽，突然糊塗了，這玩意怎麼能在這呢？
根據後世的記憶，這件三羊尊早年出土，1919年以前就流入鬼島，被二代藏六（1854-1932）收藏，1959年至1988年間歸於小鬼子著名古董商平野古陶軒，其後售於出光美術館。
1960年曾參加大阪《古代中國青銅器名品展》，2013年在港城佳士得春季拍賣會拍賣，後為國人收藏。該尊先後著錄於水野清一的《殷周青銅器と玉》、林巳奈夫的《殷周時代青銅器の研究—殷周青銅器綜覽》、平野龍治的《古陶軒撰華》、出光美術館的《中國の工藝—出光美術館藏品圖錄》等。
這TM不對呀！
陳陽又仔細看了一遍鑄造工藝，這件三羊尊，除了精美的裝飾藝術和蘊含的文化訊息以外，還有高超的鑄造工藝技術。根據記載，該尊在製模翻範采用了新的工藝，也就是水平分範的技術。
按照以往的垂直分範，一件尊需要分成三塊外範，各自占圓周的三分之一，高度從口沿一直延續到圈足。高度不大的器物分範不成問題，但是過高的器物，具有複雜輪廓線的器物，大塊範無法從模上取得水平和垂直麵上的完整紋飾，另外在陰乾及烘範過程中也極易收縮乃至變形。
水平分範技術的發明很好的解決了這些難題。這件三羊尊，水平方向分為頸部、肩部、腹部，以及圈足四個部分；垂直方向以扉棱為界分為六扇，總共24塊外範。肩部的三個浮雕獸頭，要確保鑄造成功還需要在其內部放置泥芯，為了不使泥芯裸露影響美觀，還需使用芯撐來固定泥芯和內外範之間的空間。
這樣，鑄造這件尊需要外範、內範、頂範、泥芯在內的總共29個範塊，工藝難度之大不言而喻。更為難得的是，鑄銅匠師們在使用如此多的範塊的情況下，還能保證合範的精確度，以及隱去所有顯著位置上的範線，使器物在視覺上渾然一體，靚麗美觀。
我艸，鑄造工藝也對，你開什麼玩笑？
陳陽低頭琢磨著，這絕對不對，這玩意是件流傳有序的物件，就自已腦海中這些流傳順序，那都是後世不知道經過多少人檢驗的，根本就不會出錯。也不想著會有相同的一件物件出現，這種青銅器想要做到一模一樣，幾乎不可能，所以不會出現兩件。
“這不對呀！”杜明德走到陳陽近前，也同樣緊鎖眉頭，小聲狐疑說了一句。
“師兄，你看出哪裡不對了？”宋青雲捂著嘴，小聲問了一句。
“太完美了！就是說......太真的了！”杜明德和宋青雲也沒看出哪裡不對，但多年的古董生涯，兩人心裡都知道，雖然看不出來假，但絕不會有這麼真的東西。
怎麼說呢，就是一件東西的特征太明顯了，你想看的地方，它給你鋪好、擺開了，讓你仔細看。
太真了？陳陽腦海中一閃，青銅器，太真了！自已知道這是哪裡出來的了！
陳陽拉著杜明德和宋青雲走了出來，周建明一抬頭看到了正要出門的杜明德，隨後一眼就看到跟在杜明德身邊的陳陽，他怎麼來滬上了？可現在沒功夫想陳陽為什麼來滬上，自已得先把眼前的問題解決了。
“怎麼樣，周老板，還有各位老板，”謝峰笑著站起身，衝著各位抱抱拳，“看的差不多了，是不是可以說說了！”
聽到這句話，所有人都退後了，雖然非常自信這是一件真東西，但誰都不敢開口說，紛紛看著周建明。反正是來找你們老周家的，跟我們可沒關係！
就在周建明為難的時候，小夥計說有找周建明的電話，周建明示意等自已一下，走過去接起了電話，“喂，我是周建明，哪位？”
“周老板，那件青銅三羊尊，出自豫地伊川縣葛寨鎮煙澗村！證明是贗品的辦法是......”（www.101novel.com）