“但如果真如你所說，你們的護教軍應該都集中在鄂省與火線聯盟作戰，又怎會出現在照城？”馮俊質疑道；“難道你們的護教軍真的如此神勇，已經擊敗了火線聯盟，開始重新插手魯省的事務？”他的語氣中帶著幾分懷疑。
陳道生沉思片刻後，忽然開口問道：“在我被您關押的這段時間裡，有沒有B蓮教的人來找過我，或者抓到過前來偵查的間諜之類？”
“沒有。”馮俊回答得十分乾脆。在陳道生被俘後的日子裡，他並未發現任何B蓮教的人馬，甚至連一麵B蓮教的旗幟都未曾見過。
聽聞此言，陳道生不由得鬆了口氣，接著分析道：“既然沒有人來詢問我的下落，那說明與火線聯盟的戰事尚未結束。我哥哥身為一級大主教，一旦解決了與火線聯盟的衝突，他必定會來找我。既然至今無人問津，那就意味著戰事仍在持續。”
至於照城為何會出現B蓮教的護教軍，陳道生推測道：“他們很可能早就知曉了照城地下軍工廠的存在，幾年前便開始暗中布局。如今軍工廠被發現，這些潛伏已久的護教軍便蠢蠢欲動，開始行動了。”在B蓮教中，對外傳教乃是重中之重，它不僅關乎教眾個人的發展，更與整個教派的興衰息息相關。因此，他們對潛在的資源和發展空間總是格外敏感。
正如陳道生所經曆的那樣，即便他的哥哥已經成為了一級大主教，他仍然需要通過積極傳教來提升自己的地位。傳教並非易事，當傳教使帶領隊伍抵達一個新地方時，他們會首先仔細觀察當地的環境和居民情況，然後根據實際情況製定合適的傳教策略。
如果目的地是一個荒涼貧瘠的區域，人類在廢墟中艱難求生，隻有一些小型拾荒者流浪團體，那麼B蓮教的處理方式就相對簡單了。他們會毫不猶豫地占據最肥沃的土地，設立救濟站，向幸存者提供食物。在這裡，隻要人們願意傾聽他們的教義，就能換取一碗熱騰騰的飯菜。由於當地缺乏大型社會組織或人類基地，這些幸存者很容易就會被納入B蓮教的庇護之下，成為虔誠的教徒。
若麵對的是稍具規模、已形成人類基地或社會組織的地方，B蓮教則會采取更為精細的策略。
對於那些實力不俗但態度較為開放的人類基地，B蓮教通常會以經商傳教的方式悄然滲透。他們在合適的時機，利用經濟手段逐步控製當地資源，最終在適當的時刻一舉奪權，實現對基地的完全掌控。
而對於那些由獨裁者或軍閥領導的基地，B蓮教也會根據其實力采取不同措施。麵對實力強大且較為封閉的基地，傳教使會以商業合作為名進行接觸，試圖從上至下或從下至上進行滲透。一旦成功滲透其中一層，距離整個基地的同化也就不遠了。
對於那些極端封閉且排外的獨裁者統治的基地，B蓮教會選擇更為謹慎的策略。他們可能隻會建立有限的貿易關係，然後耐心地等待時機，在未來的某個時刻再采取行動。
正是憑借這種靈活多變、因勢利導的行事方式，B蓮教迅速在鄂豫兩省擴張勢力，最終成為了占據中原地區的廢土大勢力。他們的策略既狡猾又實用，充分展現了宗教勢力在末世環境下的生存能力和擴張野心。
“所以說，照城的白蓮教，很可能是之前白蓮教的一支傳教使在這裡留下的伏兵，而現在隻是因為軍工廠的出現而攤牌了。他們最多是得到了總壇的指示在行事，根本沒法得到總壇的援軍，隻要您出手，就能立即占領整個照城，擴大自己的實力和地盤。”陳道生一臉諂媚地解釋道。他的眼中閃爍著貪婪和渴望，仿佛已經看到了馮俊勢力擴張後能夠獎賞自己的景象。隻要能夠證明自己還有用，他就可以在馮俊手下活下去，而且隻要自己表現的足夠好，未必不會比在白蓮教中過得差。
為了進一步表明自己的忠誠和用處，陳道生繼續說道：“如果可以的話，您可以安排我去探一探照城白蓮教的口風。為了表示對您的衷心，我願意帶上奴役項圈或者體內植入炸彈，隻要能夠被您所用，我願意付出一切。”他的語氣中充滿了迫切和誠意，仿佛已經迫不及待地想要為馮俊效勞了。
看著陳道生這副卑躬屈膝的模樣，馮俊心中暗自冷笑。他知道陳道生是個自私自利的小人，但這也正是他所需要的。在這個末世之中，像陳道生這樣的人往往能夠發揮出意想不到的作用。於是，他沉吟片刻後說道：“好吧，我就給你這個機會。不過你要記住，你的生死掌握在我的手中，如果你敢背叛我，後果自負。”
聽到馮俊答應了，陳道生頓時喜形於色，連連點頭應是。他知道自己終於找到了一個保命符，同時也看到了重新崛起的希望。而馮俊則已經在心中盤算著如何利用陳道生來達到自己的目的了。（www.101novel.com）