跟蹤劉德旺的仿生鳥飛回來了，它一路跟著他，發現他和兩個道姑一起走進了熱鬨的居民區。穿過許多複雜的街道後，他們來到了一座藏在居民樓裡的道觀。
沒錯，這確實是一座建在居民樓裡的道觀。第二天，馮俊根據仿生鳥提供的位置，獨自來到了這座居民樓。
新加坡是個小型城市國家，麵積隻有728.3平方公裡，就像個城市島國。城市麵積占了98%，整個國家幾乎就是一座大城市。
在這麼有限的土地上，當然要儘量利用建築空間，所以一些超級單體建築就應運而生了。
這有點像香港早期的九龍城寨，但不同於那種亂糟糟的感覺。這些超級單體建築是新加坡政府專門設計的，每個可以容納100-200人，而且相對寬敞，沒有陽光照不到的地方。裡麵還有小商店、娛樂場所、門診、菜市場等。在馮俊看來，這已經有了末世超級都市的影子了。
新加坡設計這樣的建築是為了平衡國內的民族數量。雖然它是以H人為主體的移民國家，但境內還有很多馬來人、印度人、孟加拉人、柬埔寨人等。這些移民帶來了各自獨特的宗教和文化生活。
為了保持民族和諧與平衡，馬來西亞政府嚴格管理各民族在居住區的人口比例，確保每個居民區內某一民族的數量不會過多。這樣可以實現微妙的平衡，促進移民的融合。
馮俊所進入的這座建築便是政府建設的標準居民樓，共有一百戶居民，主要由H人居住，同時也有一些馬來人、印度人和越南人。進出這裡不需要進行安檢，隻要身上沒有攜帶武器，就不會受到任何限製。然而，這對馮俊來說並不適用。
儘管政府希望不同民族的人混居，但在這棟大樓裡，同一民族的人還是傾向於住在同一層。一至四層主要居住印度人，而H人的居住區則在四層以上至九層。儘管有電梯，馮俊還是選擇步行上樓，順便了解一下這裡的環境。
上到三樓時，馮俊看到了一個印度風格的寺廟，這是由大樓內的居住區域改建而成的。門口有明顯的印度教風格裝飾，還可以看到濕婆和梵天的神像。繼續往上走，馮俊來到了H人的聚集區。
H人聚集區人口眾多，許多老年人在聊天，婦女們在照顧孩子，生活節奏明顯慢了許多。馮俊的到來吸引了不少人的注意，幾個正在閒聊的老人紛紛看向他，還有一兩個人主動跟他打招呼。
“新來的？要租房子嗎？”一位老太太問道。
“嗯，我先來看看，之後再提交申請。”馮俊回答。
“來看看好，我們這裡H人多，大家都很團結，不容易被欺負。最近有很多你這樣的年輕人搬來了，大家都歡迎你們。”老太太笑著說。
……
馮俊告彆了熱情的老人們，來到了建築的第九層。這裡有一座用住宅區域改裝的道觀。道觀的大門非常樸素，兩側隻擺放了兩個小石獅子守門，大門采用了中國古典的裝修風格，這在新加坡顯得格外新奇。
上聯：白蓮綻放清香遠，祛邪扶正心自安
下聯：道法自然功德圓，修身養性福無邊
橫批：淨心蓮界
這是道觀門口的對聯，結合大門上的白色蓮花圖案，顯然這是白蓮教的據點無誤。
對於白蓮教，馮俊並不完全陌生。在末世中，他曾與白蓮教有過交集，但在現世中這還是第一次遇到。
因為來得匆忙，馮俊沒有回末世向陳道生詢問關於白蓮教的曆史。不過，兩個世界雖然相似，但從明朝崇禎皇帝之後的曆史就完全不同了，想必即使問了也得不到有用的信息。
恰好有兩個人也要進入道觀，馮俊便跟在他們後麵，一起混了進去。
一進門，就看到一座傳統的八卦圖案，但在八卦之中卻巧妙地融入了一朵蓮花和一位老婦的形象。這位老婦慈眉善目，腦後閃爍著光環，想來她就是白蓮教中的最高神——無生老母。
馮俊走近仔細觀察，白蓮教顯然融入了大量的佛教文化元素，比如未來佛祖彌勒佛，曾在這個宗教中擔任最高神。至於這位無生老母，則是為了適應H國本土文化而衍生出的新神隻。
這座白蓮教的道觀雖然建在九層，但已打通周圍的幾棟房間，內部顯得異常寬敞。馮俊隨著那兩人深入，穿過一條狹窄的走廊。
這裡的裝飾依然保持了H國的傳統風格，但牆壁上增添了許多神像和圖案。這些圖案大多描繪了無生老母和彌勒佛的形象，講述的是他們救苦救難的故事。從明朝到滿清，再到民國，直至現代，這些故事貫穿了各個曆史時期。