莫小秦的想法很簡單，天空之城以犧牲少數人的幸福為代價，成就整個滬杭能夠得以快速重建。
特彆是在看過武安的現狀後，她對章總工的這一決策更加支持了。武安還算是發展比較好的那種避難所，有食物有醫療有安全保障。
即便是像武安這樣的避難所，也是過著遠遠不如戰前的生活質量。更何況是其他不如武安的避難所呢？
在整個廢土上，多的是仍舊掙紮在生存線上的避難所。甚至是已經徹底覆滅也說不定。
基於這一點去考慮，將天空之城的生產效率最大化才是最佳的選擇。什麼文化、娛樂都可以放到一邊去！
隻有這樣才能儘快完成滬杭的重建工作，能每快一分生產，多增加一丁點生產能力，就能多救一個人。
甚至往遠了說，還能早點去支援其他城市的重建。
“你說的確實是有你的道理。”林少瑾點點頭表示對莫小秦的認同。
“那你......”
莫小秦原本是想問林少瑾是不是支持和認同章總工的想法了，但是卻被林少瑾打斷了，隻見林少瑾繼續說道：
“可是，你們的模式，有一個非常重大的缺點，不知道你們考慮過沒有。”
“什麼缺點？”莫小秦追問道。
“人不是機器，是人，就會疲勞。況且，你有沒有想過，為什麼人要工作？人參加工作是為了什麼？”林少瑾反問道。
“工作當然是為了建設國家啊！”莫小秦理所當然地回答。
“嗬嗬。”林少瑾嗤笑一聲，隨後說道，“理想主義很美好，但人是要活在實際當中的。
人的行為有兩種模式，利我、利他。你所謂的工作是為了國家，我姑且將其劃歸為利他行為中。
利他行為同樣有兩種，一種是自我利他主義取向，另一種是純利他主義取向。這兩種利他行為從本質上來說都是利己行為。
畢竟利他行為的出現是由很多原因觸發的，例如一種道德價值觀念、或者社會的法律規範和個人的信仰，以及對國家和組織的集體榮譽感。
因為這些原因，人們願意去幫助彆人，甚至是為此付出一定的代價，以此來緩解自己良心的掙紮和痛苦，或者是使自己體會到一種自我價值。
這種價值可以是受助者的感謝，可以是社會的認同感，也可以是一種完成某種責任的滿足感。
所以你需要知道的是，天空之城的工人們付出的代價就是壓抑自己作為一個人情感，犧牲自己的休息時間，放棄大部分的文化和娛樂。
而相對應的回報，就是那些看不見摸不著的‘榮譽感’。
莫小秦同誌，你認為天空之城的工人們，人人都能靠‘榮譽感’來維持自己的生活嗎？
或許真的會有道德感如此之高的人存在，可並不是人人都是優秀的組織成員，能有如此之高的道德感。
畢竟在他人和自己這兩種選擇麵前，大多數人終究還是要為了自己的。
而這，就是武安和天空之城的差彆，在武安，我們並不是為了彆人去工作。我們是為了自己能夠在明天、後天、將來生活的更好才去努力工作！”
其實這些道理，林少瑾一開始也隻是淺顯地知道，並不能有理有據地表述出來。不過這段時間他是惡補了好幾個日夜的理論知識，這才能在今天將這些話告訴給一眾政協委員。