在林少瑾陷入自我懷疑的時候，一旁的黃禕萱仍舊是在巴拉巴拉地不停，忽然，林少瑾似乎是想到了什麼，打斷了黃禕萱的“演講”，對著黃禕萱詢問道：
“我覺得你說的有一定的道理，但根據你所說的，解放神學幾乎已經是20世紀80年代的事情了。而很遺憾的是，他們的事跡似乎並沒有被傳承和保存下來。
也就是說，這個路子似乎有點不太好走？”
作為武安避難所的所長，有關於武安發展的任何一項事情，他都需要評估其可行性。
有機會進行操作的就搞，可行性低的就不搞，這是一個所長的基本職責。像解放神學這玩意，既然是上個世紀，不對，是上上個世紀的事情。
可作為21世紀初期人類的他都從來沒聽說過這個，說明這玩意的可能不被世俗所接受。也可能是不被教徒們接受。
那這樣的事情他是沒辦法直接答應在武安進行工作開展的。
聽到林少瑾的話，黃禕萱卻是露出一個甜美的笑容，似乎並不為這事感到有什麼困擾，隻見她笑著反問道：
“我記得，你好像說，你是2023年的時候接受的冷凍，對嗎？”
“額，是啊，怎麼了？”林少瑾被這句話問的是一頭霧水，剛剛不是還在講解放神學麼，怎麼突然扯到自己身上了。
黃禕萱聞言，則是眼睛又冒出了小星星，她激動地拉著林少瑾的手說道：
“那你知道方濟各教皇嗎？你肯定見過的！”
林少瑾聽到這個名字，覺得似乎有些耳熟，在仔細搜索了一下自己的記憶後，有些不確定地問道：
“是那個戴白帽子的老頭？我倒是在新聞上看見過，他怎麼了？”
好在林少瑾如今記憶力非凡，不然他還真記不起來這個隻是匆匆一瞥的信息。
“他是我偶像！”黃禕萱激動地說道，“你知道嗎，方濟各是曆史上第一位來自拉美地區的教皇，他也是一位解放神學的鬥士！
真羨慕你，能和這樣偉大的人同處在一個時代，可惜我隻能在曆史書上看到了。”
“臥槽？”林少瑾又是暗吃一驚，沒想到那個其貌不揚的老頭在年輕的時候居然還是一個無產階級鬥士！
更為離譜的是，他這個無產階級鬥士還去了“邪惡”的資本主義中心的歐洲擔任了教皇！這真的是離譜他媽給離譜開門，離譜到家了！
“其實，說起來我也就在手機上見過。”林少瑾悻悻然道，“如果這樣說來，那解放神學是有一定可行性的。”
可行性？當然有可行性了，就連堪稱最古板的天主教教廷都能讓一個曾經參與過“解放神學”這事的人成為教皇。
方濟各是什麼？是一個徹徹底底的叛逆者，一個叛逆者成為教皇，也就意味著教廷承認了“解放神學”有一定的正確性。
哪怕它有什麼爭議，在一個有“解放神學”背景的人成為教皇以後，這種爭議的聲音也就漸漸變小了，取而代之的是對這事的一種默認。
不宣傳，也不反對。
“是嗎？那你的意思是答應我了？”黃禕萱有些欣喜地問道。