養元生術換個說法。就是身體攝入大量高能物質的同時保證精神的旺盛。利用達到巔峰的個人狀態在體內誕生出特殊的高能物質-性靈。甚至性靈這一高能物質在科研院不惜工本的觀測手段之下也成功得到了觀測，後續各種治療藥劑和恢複藥劑的開發也都基於對性靈這一修行基礎的解析。雖然還無法完全解明性靈的性質，但這就和過去科學中諸多看得見，摸得著卻無法解析原理的東西一樣，在眾多科學家眼中是可以通過大量的實驗觀測，理論研究。實踐轉換做到完全解明的。
對於養元生術階段中，修士們本身所生出的術，在科學家們的觀測中，往往與其當時的狀態成強烈相關，如李昂的幻想披甲有極高的神元消耗，他所得之術便是加速神元轉換提高神元上限的納靈，戰場上直麵生死的士兵伸出的術往往都是與肉身回複相關的保命能力。科研院所得之術往往都是加強觀測能力或大腦運算思維能力。
科研基地針對此情況已經提出了許多關於基於心理狀態覺醒術的研究，或是能否通過模擬態勢迫使修士準確覺醒某一特定的術。
雖然養元生術整個階段在現代科學看來還藏著許多黑箱，但本質上這也不是現代科學所無法理解的東西。
術中得法這一段相較於養元生術卻顯得簡單了些，雖然同樣有基於當前狀態和心理情況，導致所得之法有所差異的黑箱存在。但修士們所得之法往往都是在養源生術階段所得術的延伸。如李昂的納靈海淵。如陸聖的旭日大日，在目前可觀測的報告中還沒有出現得法與術完全不掛鉤的情況。
但到了法中尋道階段。大家對攜自我而超天地、納天地於己身、查萬物而通曉等種種形而上的描述一頭霧水。洞天中修士向他們展示道域這一存在時，物理常數被暫時改寫的情況都時有發生。雖然在道域消退後，物理常數會迅速恢複。但是以人身挑戰物理規則也確實的震撼了每一個人的科學觀。
同時所有人的道域，哪怕是在修士們認知中所行之道相差無幾的修士所行道域也在科學家們的各種觀測中都完全不一樣。對此修士們的解釋是道由心生，人不如一，道怎可如一？但高傲的科學家們仍然在試圖找出某種潛藏於道域背後根源相通的基本邏輯和規則。
但此階段的修士們於洞天之中往往都具有要職，出洞天的諸多尋道修士與各區政府也有諸多要務，不可能將所有的時間都耗在科學研究上。現在自家基地終於出了一個得道境界的修士，眾人的歡欣鼓舞自然也不難理解。
至於顯道於世，來自傳說中的大神通者。在問了問這一階段，在神話傳說中相當於頂上三花胸中五炁的神仙中人時，科學家們非常理智的暫時放棄了對這一境界的研究，當然這也是沒有一個顯道階段修士來當小白鼠來實驗，也是一個理由。
至於李昂本人，雖然在彙報時稍有糾結，要不要將自身唯我非我的道理上報。但仔細想來，現有的超凡體係幾乎是自己和世界意誌沿著原來那養元得術頂端、得法都少得可憐的的簡陋體係縫縫補補弄出來的。而現在僅憑自己一人之力，即使加上世界意誌那幾乎能窮儘天人之變的計算能力也出現了許多力有不逮的情況，就比如剛剛發生的AI靈性化事件。
雖然這件事也給了李昂不少的靈感，但事件本身的發生也完全沒有在他的意料之中。
所以他在彙報時還是果斷選擇了將自身唯我非我和水利萬物的道理一同上報。世界意誌也默契的開始，在各個洞天的典籍中加入了對修行可以總攬一切道理修士的描述。
所以當李昂下飛機時，眼前是基地中一整隻科研天團，連一開始給自己做體檢的李鐘錢三老都在的情況也顯得不那麼奇怪了。
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