激戰三日，攻破茶鎛及羅城，斬首三千餘級，落水溺死者多達萬人。
阿羅那順逃走，收攏散兵再來交戰，蔣師仁奮勇迎敵，就馬上擒獲阿羅那順，王玄策又俘斬中天竺人數以千計。
阿羅那順之妻率餘眾在乾陀衛江抵抗，蔣師仁再將其擊敗，俘獲王妃、王子，又虜其男女一萬兩千，牲畜三萬，降五百八十座城邑。
經此一戰，王玄策與蔣師仁揚威異域，皆被天竺諸國視為天神。
東天竺王屍鳩摩念及這支大唐雇傭軍缺乏糧草輜重，遂主動贈送牛馬三萬頭饋軍，還送來弓、刀兵器，以及珠寶纓絡。
迦沒路國呈獻異物多端，並送上天竺地圖，隻求得到大唐朝老子像以為交換。
於是整個天竺無不震驚，對唐朝人由恐懼轉而頂禮摩拜。
貞觀二十二年五月，王玄策萬裡還師。將所俘獲中天竺國王阿羅那順，及其王妃、王子等，並男女一萬二千人、牛馬二萬餘頭，送到長安，向唐天子獻俘。
閃回結束。唐太宗問明前因後果，大笑道卿借異域之兵，隻憑二人之力平滅一國，亙古未聞，猶以為是玄奘大師在說神話也。婆羅門不劫吾使者，寧至俘虜邪？
遂封王玄策為朝散大夫，與其故主李義表並肩同列。
王玄策帶回天竺方士那邇娑婆寐，自稱壽命兩百歲，有長生之術。太宗此時病重，聞言大喜過望，不辨真偽，便令其試製長生不老之藥，並賜以重金。
經過數月，那邇娑婆寐造出延年之藥，呈獻天子。
當時唐太宗常食太醫之藥無效，亦知命不長久，於是不顧太醫及朝臣諫止，始服那邇娑婆寐所造丹藥。因見食而無效，並不見罪那邇娑婆寐，反而賜以重金，放還回國。
王玄策完成獻俘之事，奏請天子厚賞在吐蕃所募番兵，遣其歸國。
便在此際，吐蕃讚普鬆讚乾布遣使納貢，獻黃金天鵝一尊，高七尺，腹為中空，可裝美酒三斛。又上書道陛下平定四方，日月所照，並臣治之。高麗恃遠，弗率於禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛於天，無是之速。鵝猶雁也，臣謹冶黃金為鵝以獻。
天子覽疏大笑，厚加回饋，並使王玄策所募之兵隨來使還國。
貞觀二十二年，六月癸酉，宋公蕭瑀病卒。
太常議諡曰德，尚書議諡曰肅，太宗皆都不從，說道諡者，行之跡，當得其實，可諡曰貞褊公。因其雖然忠貞，但卻無德之故也。
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蕭瑀之子蕭銳嗣，尚太宗襄城公主，即父親故第營室以居。
此時經過數次襲擾征伐，高麗已致困弊，國力大不如前。太宗因此召集群臣計議，欲以明年為期，發全國各部三十萬眾，一舉滅之。
眾臣大都進言大軍跨海東征，須備經歲之糧，非畜乘所能載，宜具舟艦以為水運。今中原、西域及北邊多年戰亂，惟劍南獨無寇盜；前者遼東之役，劍南複不預及，其百姓富庶，宜使造舟艦於此。艦成，即可順江而下，直入東海，方便至極。
太宗稱善，因而從之，乃遣右領左右府長史強偉，於劍南道伐木大造舟艦。大舟長達百尺，其闊半之。舟成，則自巫峽抵江口，北趨萊州。
自此而後，太宗身體狀況日益惡化。
忽一日，有禦史奏報華州刺史李君羨與妖人私通勾結，欲謀不軌。
李世民大為震駭，立命刑部坐論謀反大罪，召回京師，繼而擒捕問斬，籍沒其家。滿朝文武聽聞此變，無不驚詫，凜然自危。
鏡頭閃回，補敘李君羨之案。
字幕李君羨，洺州武安縣人，泗州刺史李虔之子。
李君羨早年參加瓦崗起義，兵敗後歸順王世充，授驃騎將軍。後因厭惡王世充為人，與秦叔寶、程咬金率部投奔李淵，被封上輕車都尉，隨秦王李世民逐鹿中原。
此後每遇惡戰，李君羨則單騎出列，衝鋒陷陣，異常英勇，屢立戰功。
突厥攻至距長安僅四十裡涇陽，李君羨與尉遲敬德奉命迎敵，解除長安之危。李世民讚道君羨如此勇猛，強虜何足憂慮。
遂使掌玄武門宿衛，封為武連縣公。李君羨手不釋卷，李世民賞賜豐厚，譽為儒將。
貞觀八年，太白星屢現於晝，史官占卜曰女主昌。
當時民間又廣傳《秘記》中言唐三代之後，女主武王代有天下。
李世民聯想到隋朝三世而亡，因而對此深惡痛絕。貞觀二十二年，太宗在宮廷設宴，遍請諸位武官，席間因行酒令，要求諸將各講自己乳名。
李君羨毫無機心，酒酣之餘起身言道臣因上有四姊，故常被家人稱為五娘子。
李世民聞而大驚，因思其官拜左武衛將軍、封號武連縣公、籍貫武安縣，皆有“武”字，又乳名為“五娘子”，何其每項皆應《秘記》之讖？
當下不動聲色，笑道卿既為女子，何如此雄健勇猛？
其後便尋他故，革其玄武門宿衛職務，遣出京城，外任華州刺史。
華州因近於華山，道家祖庭所在，而此當地民風崇道，皆尚修煉辟穀之術。有布衣居士名喚員道信者，自稱能夠不進飲食，並通曉佛法，以此招搖撞騙。
也是李君羨合該倒黴，竟非常敬慕相信此人，並與其形影相隨，摒退隨從竊竊私語。禦史深知天子之忌，因而借機彈劾李君羨勾結妖人圖謀不軌。
閃回結束。貞觀二十二年六月十三日，李君羨因名應讖言，被定勾結妖人、圖謀不軌之罪處斬，全家抄沒，乃為貞觀年間最大莫名其妙冤案。
畫外音直至武周天授二年，李君羨家屬便就此事，向當時皇帝武則天訴冤。武則天為證明自己上應天命，有人代死，故下詔追複李君羨官爵，以禮改葬於武安縣得意裡。此後直至明代，將得意裡改稱趙店村，建有虎威將軍坊。
太宗既殺李君羨，又覺違心，便密問太史令李淳風民間《秘記》所雲，信有之乎？
李淳風早知結果，遂借天意奏道臣仰稽天象，又俯察曆數，見其“女主武王”已在陛下宮中，更為親屬；自今不過三十年，當王天下，殺唐室子孫殆儘，其兆既成矣。
太宗信之不疑，便問若將其疑似者儘皆殺之，則可免其禍否？
李淳風奏道天之所命，人不能違也。有道是王者不死，徒多殺無辜何益？且自今以往三十年後，其人已老，庶幾頗有慈心，為禍或淺。今假使得而殺之，上天或生壯者肆其怨毒，則恐陛下子孫無遺類矣。
鏡頭閃回，補敘李淳風神算。
對於李淳風異能，後世文人及道家多有軼聞傳說，神乎其神。
但作為鬼穀門掌門祖師，其負輔佐明君、定鼎乾坤重任，對天文、星相、占卜、算術之精研，亦隻是學問末節而已。
有一次，李淳風校對新歲曆書，便上奏斷言下月朔日，將出現日蝕。
曆朝以來，朔日出現日蝕被認為是不吉祥預兆。太宗覽奏極為不悅，說道屆時日蝕如不出現，公將如何自處？
李淳風答道如果沒有日蝕，臣甘願受死。
到初一朔日，皇帝便至庭院等候，並對李淳風說道我暫且放你回家一趟，好與妻子訣彆。若是不然，後悔不及矣。
李淳風答道日蝕即將出現，陛下今此斷言，為時尚早。
於是向天空相了一相，回身在宮牆上劃下一道指痕日影至此，就開始日蝕。
當日影移至劃痕，日蝕果然出現，竟然絲毫不差。
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又有一次，李淳風與卜者張率都在皇帝身邊服侍，忽有一陣暴風從南刮來，飛砂走石。其風過後，李世民問道此風來得蹊蹺，未知是何兆也？
張率答道南方七裡之遙，有人奏樂。
李淳風道非也。此是南麵五裡之遠，定有人在哭喪。
太宗為驗證其實，命內侍騎馬往觀。未過一刻，內侍奔回，報說馳至城南五裡，碰上一支送葬隊伍，內有吹鼓手大奏哀樂。
太宗笑道二卿所說皆都無差，果然既有人奏樂，又有人哭喪。但張卿卻比李卿，誤差二裡路也。
張率道非也。侍衛到時，彼又行二裡路矣。
又有一次，李淳風侍立帝側，忽然心血來潮，於是奏道北鬥七星皆化為人，明日將至西市喝酒。陛下可派人守候，擒而見之。
太宗信之，便派人前去守候。果見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到西市酒樓討酒，端起碗來就喝，不一時儘其一石，於是又添一石。天子使者上樓，宣讀天子詔書。
七僧笑道此必是李淳風胡亂進言。酒畢則隨公行。
於是飲罷，便隨使者下樓。天使在前麵帶路，但出樓門回頭看時，七個僧人蹤影全無。
使者遍尋不見，隻得回宮，將以上情形如實奏稟，太宗聽後，甚為驚異。
店主未敢向僧人索取酒錢，但當收拾器具時，卻在僧人座下發現有錢兩千。
閃回結束，書接前文。
太宗李世民因憂心民間關於“女主昌”讖言，便命李淳風與袁天罡推算唐朝氣運。但恐其二人串通作弊，便命其以後背相對而坐，不許交談。
於是李、袁二人相背，開始各自演算。李淳風以筆作畫，以每甲子為一節點，將未來將要發生大事，都以圖像展現出來，並無片言隻語；袁天罡亦以每甲子為節點，則用隱言詩句推算表達，更無一圖。
兩人就此一畫一詩，配合妙到毫巔，竟然完全同步，若合符節。袁天罡每一首詩，剛好與李淳風每幅畫麵相應。
李淳風年輕氣盛，推算起來一發不可收拾，越畫越遠，直至一千五百年之後。
袁天罡站起身來，見李淳風兀自測算不已，便將眉頭一皺，推李淳風之背道萬萬千千說不儘，不如推背去歸休！
兩人這才停止，並作結語。
太宗便問此書何名？
袁天罡道因臣推淳風之背而終，可謂《推背圖》。
鏡頭轉換，複說袁天罡其人。
袁天罡實乃奇人，生卒年皆都史載不詳，隻知是益州成都人氏。少年孤貧，在隋朝曾為資官令。喜好修煉長生之術，精於相術，不知是師從何人。
大業元年，袁天罡曾至洛陽，杜淹、王珪、韋挺皆來找他看相。
袁天罡說道杜淹公蘭台飽滿，學堂寬闊，定會位居禦史，並因文采而受賞識。王珪公三庭勻稱，但上庭與下庭渾然相鄰，則十年以後，會得五品要職。韋挺公麵相如虎，交友真誠，定會得朋友提攜，始為武官。二十年後，三位恐會同時罷免，但很快就會複職。
此後武德年間，杜淹任天策府兵曹參軍、文學館學士；王珪為太子中允。韋挺與李建成關係交好，後被薦任東宮率。武德六年，三人都被發配流放雋州。其後三人複被啟用，杜淹被命為禦史大夫、檢校吏部尚書。王珪不久任命為侍中，又出任同州刺史。韋挺曆任禦史大夫、太常卿，後因督促糧草不利、延誤軍事，被貶為象州刺史。（本集完）
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