邪教威力，非同一般。
陳碩真有族舅名章叔胤，原是一個不第秀才，頗有學識辯才，乃積極支持陳碩真起義計劃，並暗地大做宣傳組織工作。章叔胤極力對外宣傳，說陳碩真已從天上返回青溪，並得太上老君真傳，法力無邊，變幻莫測，可以召神役鬼。
浙東一帶原是三苗九黎遺民，其俗最愛信巫拜神，於是堅信此說，以一傳十，複以十傳百，愈傳愈玄。未過數年，方圓百裡之內百姓無不對陳碩真頂禮膜拜。
因其自稱電光佛轉世，便愈加信為當世活佛。此後隻要有陳碩真每句話傳到，家家戶戶都謂是神語仙音，足可令信徒赴湯蹈火，在所不辭。
永徽四年十月初，陳碩真正式宣布起義，召集信徒與官府進行對抗。並仿照唐朝官製建立政權，設置百官。
於是自稱文佳皇帝，任命章叔胤為仆射，總管各項事宜。其餘信徒據其能力及出資多少為標準，封賜官職有差。
畫外音在中國曆史上，參加農民起義之婦女不計其數，但做領袖者卻是寥若晨星，而又稱皇帝者，則隻陳碩真一位，前無古人，後無來者。
陳碩真發動起義，當地人廣泛擁護，青溪人童文寶首先率眾響應。為壯大力量，陳碩真與章叔胤兵分兩路；章叔胤領兵攻占桐廬，陳碩真親率軍兩千攻占睦州治所及於潛。
睦州各地群起響應，起義軍很快發展到數萬。睦州及所屬諸縣淪陷，頓時朝野震動。
唐高宗李治聞報大驚，立派揚州長史房仁裕為將，發大軍前往征剿，同時對睦州地區實行封鎖，嚴格控製人口流入。
字幕房仁裕，字彥和，齊州臨淄人，隋常州彆駕房子曠之子，中書令房玄齡族叔。
房仁裕早年喪父，由母李氏撫養長大。隋末投入王世充，後跟隨裴仁基投靠唐軍，累遷潾州刺史、陝州刺史，隸屬於李世民秦府集團。永徽三年，母李氏亡故，以左領軍衛大將軍奪情起複；此時便命為主將，平定睦州女帝陳碩真之亂。
房仁裕領旨出京，立即下令封鎖睦州，入境人員一律嚴格盤查，就連僧侶也不放過。
由是睦州大困，陳碩真遂乘勝進入安徽，攻打歙州。歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強，陳碩真手下雖有數萬部眾，但多是未經軍事訓練普通百姓，又無攻城器械，故而久攻不下。
陳碩真萬不得已，隻得從歙州撤出，分路出擊，以運動奔襲之策打擊官軍，就便擴大勢力範圍。童文寶統兵四千，掩襲婺州，卻與房仁裕所領官軍遭遇，遂變掩襲以成強攻。
婺州刺史崔義玄出自瓦崗軍，又在秦王府多年，故此身經百戰，頗有智謀。時在婺州城中，聞報教匪來攻，立即召集文官武將，準備發兵出城抵抗。
城中眾僚懾於義軍聲威，皆都勸道陳碩真有神靈護衛，敢與其兵對抗者，無不殺身滅門，還是回避為上。
崔義玄見諸將皆不願出征，不由著惱。
便在這時，一員上將出班，乃是司空參軍崔玄籍，力排眾議道陳碩真不過貧家之女，僅仗其旁門左道，威嚇庸吏衰將，方成今日賊勢。我若奮勇迎之，必然如湯潑雪！
崔義玄聞言大喜，即命崔玄籍為先鋒，親統大兵跟進。
陳碩真聞知童文寶在婺州受阻，亦親領主力來到婺州支援，便與崔義玄列陣對壘。
彼時農民參戰義軍四五萬眾，官軍隻有萬餘，眾寡懸殊。義軍雖占優勢，但戰士未經訓練，麵對訓練有素官兵，便有些力不從心。於是兩軍在婺州境內僵持，十數日不分勝負。
陳碩真不斷派出間諜刺探敵情，卻都不善偽裝隱藏，大部分皆被唐兵擒住，僥幸逃脫者亦難探真實敵情。而崔義玄卻能過諜俘儘知陳碩真虛實，並向四方州縣發出求援檄文。
某日夜半，忽有一顆隕星赤角，其大如鬥，墜落在陳碩真大營之中，其聲如雷。
崔義玄聞哨兵說此，次日立刻大造輿論，說叛軍將星隕落，陳碩真必死無疑。官軍隊聞而軍心大振，義軍則士氣大落。
陳碩真聞此謠言大怒，立斬傳謠者十數人，並為鼓士氣，親自領軍出戰。由是兩軍各自出營列陣，戰於下淮。雙方對陣，三通鼓罷，唐軍以大盾牌保護主帥。
崔義玄怒喝道刺史避箭，還有誰拚死作戰？速速撤去盾牌！
眾軍聞令，撤去盾牌。崔義玄一馬當先，衝入敵軍陣中。唐軍士卒見主帥如此，大受激勵，一齊上前，奮勇拚殺。
經過三個回合衝擊，陳碩真軍大敗，被斬首數百，其餘四散入林。崔義玄命軍中豎起招撫大旗，允許陳軍投降，除陳碩真及章叔胤外，主動歸降者一律免除死罪。
於是唐軍一路追擊，進入睦州境內，義軍望風投降者達到萬人。自此以來，義軍雖然損折不及十之二三，但士氣卻已減半；人數尚且占優，但鬥誌已入劣勢。
永徽四年十一月底，揚州長史房仁裕率援軍到達婺州，與崔義玄前後夾擊義軍。
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陣碩真率部拚死力拒，戰鬥相當慘烈，最終義軍大敗，一萬多人被俘，其餘大部戰死。文佳皇帝陳碩真及仆射章叔胤遭襲被俘，最後被押往長安，斬於西市。
房仁裕振旅還師，遷升為鄭州刺史，崔義玄因功被唐高宗命為禦史大夫。
陳碩真起義既敗，當地百姓不肯相信文佳皇帝已死，遂編造一個傳說，漸成神話。
鏡頭閃回，民間神話傳說。
起義軍戰敗，文佳皇帝與殘部被圍困在一個山頭。
陳碩真立馬山頂，回顧左右，見部將所所剩已不足百人。因見官軍漸漸逼近，遂將銀牙一咬，揮舞雙劍，準備衝下山來。
房仁裕與崔義玄合兵一處，步步為營上山，見陳碩真衝下，指揮官兵萬箭齊發。
陳碩真舞動雙劍下衝，胸腹連中數箭，隻得馳回山頂，傷勢過重，跌落馬下。
官兵一擁而上，欲要生擒陳碩真時，忽見天邊飄來一朵彩雲，一隻巨大鳳凰降落在山頭，叼起陳碩真騰空而去。
於是皆謂文佳皇帝本是佛祖下凡，今已被鳳凰救回西方極樂世界，還其本原正果。其所被救山峰，便被喚作“落鳳山”。又鐵圍山天然十門中第二門有石，名喚鳳凰涅盤石。
其後又有傳說更奇，謂陳碩真與武則天還有一段情怨糾纏。
唐高宗永徽元年，暮春三月。某日春和景明，長安城中一班紈絝子弟來到城西十五裡感業寺踏青。那感業寺乃皇家禪林，武則天因太宗駕崩，正是奉旨在此寺出家修行。
眾子弟進到寺中，因見武才人美貌，便即垂涎三尺，上前調戲。
寺中有個遊方女尼慧覺，正是被驪山老母紅拂女所救陳碩真，扮作尼姑在此掛單養傷，並習練驪山神功。
因見京城無賴在寺中無禮，遂大喝一聲，隨手綽起牆角掃帚，將那班潑皮掃出寺門，使武媚才人免於受辱。
武則天正在落迫之中，前途未卜，因感念慧覺大恩，願拜為師。慧覺亦喜其伶俐果毅，頗類自己性格，遂將摩尼教經義授之。
武才人熟讀摩尼教經義，不由大開眼界，這才知女子亦可為佛祖，更可為世間人主，以滌蕩五類雄魔，重喚人間光明。
慧覺見其穎悟，遂殷勤囑道四十年後，你當有十五年天子之份，亦是繼為師之後，第二代電光佛轉世。此後三年，東南當有佛軍突起，起事者便是為師。我已算過，其事終不能成，而摩尼教卻能於你手中得以昌盛。為師屆時若果遭難，望賢妹善自處之。
武才人拜領師命，自此便以第二代電光佛自詡，立有稱帝之誌。
陳碩真即將《摩尼教經》授予武媚，便離開感業寺，到長安城中來尋闊彆多年舅父。
其舅在長安做木材生意，家中大富，但不滿唐太宗晚年因欲征高麗，對商人施以重課；因見外甥女雄才大略、武藝超群，心中大喜。又聞其電光佛轉世之說，便自願散儘家財，為外甥女南下北上，聯絡四方豪傑、結識各路英雄，為籌備起義作出極大貢獻。
忽一日，章叔胤與童義寶來至長安，向陳碩真報告各項準備工作就緒，信徒發展過萬，起事時機已經成熟。
陳碩真立即南下，於春節前趕到睦州青溪鐵圍山，正式發動摩尼教徒起義。
畫外音武則天敢於冒天下之大韙，自稱皇帝，建立武周，其實便是受陳碩真所囑。為消解朝中眾臣抵製，以及改變民間“男尊女卑”思想，更大力推廣改良佛教，以摩尼教經義為理論根據，使其先於十數年前便傳播天下，使數百萬信眾皆都認可電光佛是為女身，專為世間驅除男性惡魔，帶來光明者。此間因果底細，列公不可不知。
曆史真相在古代中國數千年文明史之間，雖然盛行男尊女卑思想，但依然出現過四位女皇。第一位，乃是南北朝時北魏女皇元氏，又稱元姑娘。但此位女皇既非自主即位，在位時間又隻一日，稱帝過程亦實為荒誕，故此不被史家承認。第二位女皇，便是文佳皇帝陳碩真，乃是中國有史以來第一位自主稱帝女子，比後來武則天稱帝時早於三十七年。第三位女皇，便是武周則天大聖皇帝武曌，天下人無人不知，無人不曉。第四位，亦是見於史冊中最後一位女皇，則是西遼承天皇帝耶律普速完。耶律普速完為遼德宗耶律大石之女，下嫁南院大王蕭斡裡剌之子蕭朵魯不。公元1177年，普速完改稱皇帝，號承天皇帝。普速完因與小叔蕭樸古隻沙裡私通，並將丈夫蕭朵魯不害死，公爹蕭斡裡剌大怒，由是發動政變，射殺女皇普速完與逆子蕭樸古隻沙裡，複擁立直魯古為帝，是為西遼末主。
閃回結束，書歸正本。
便在陳碩真在睦州起事之際，西北戰火亦起。
西突厥乙毘咄陸可汗薨逝，其子頡苾達度設號稱真珠葉護。因與沙缽羅可汗阿史那賀魯向來有隙，遂借機發動兵變，與五弩失畢部落聯手共擊沙缽羅，大破之，斬首千餘級。
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其後頡苾達度設曾幾次遣使前往長安，請求唐朝發兵征討阿史那賀魯。
唐高宗此時正計議欲要東征，遂派豐州都督元禮臣為使，前去冊封頡苾達度設為可汗，並調解其與沙缽羅可汗關係，欲使其二人和平共處。
元禮臣前至碎葉城，被賀魯派兵阻攔，未能抵達而還。
永徽五年春正月，有西羌酋長凍就率部要求內附，唐高宗詔命以其地設置劍州。
此時後宮之中，李治雖然已立李忠為太子，但因王皇後無嗣，漸漸失寵。
宮中時有蕭淑妃，出身於蘭陵蕭氏，深得寵愛。生有一子二女，是為許王李素節以及義陽公主、高安公主。蕭氏姿色妖媚，而又陰狠善妒，由此漸漸不將王皇後放在眼裡。
久而久之，王皇後爭寵不得，便對蕭淑妃由妒生恨。
心腹內侍看破此節，便向皇後獻計娘娘何不將武才人媚娘召回，以分蕭妃之寵？
王皇後聞此，不由眼前一亮，於是昏頭昏腦，滿口應允，便勸說高宗李治，奏請將武媚娘自感業寺裡接回宮中，以為臂助，好與蕭淑妃爭寵。
早在李治尚為太子之時，多曾入侍父親，便在內宮得見才人武媚娘，因而一見傾心，兩情相悅，隻是未能作成好事。
至太宗駕崩，依照唐朝舊製，若是皇帝大行，後宮才人以上無有子嗣者，當皆入感業寺為尼。武媚因長年不受太宗寵幸，故未生子，於是隻得隨眾往感業寺出家。
到此地步，本來已是萬念俱灰，未料卻偶逢摩尼教主陳碩真，並拜其為師。複聞自己尚有十五年天子之份，於是死灰複燃，重生希望。
逢太宗周年忌日，李治往感業寺中行香，又見武媚，二人相對而泣。回宮之後，便有內侍將此事告知王皇後，因此皇帝愛戀後母武媚之事，宮內幾乎無人不知。
王皇後既聽內侍之諫，便暗命宮女至感業寺來見武媚，令其暗中蓄發；一邊似為有意無意，攛掇高宗李治將武媚納還後宮，欲間蕭淑妃之寵。
高宗見皇後樂從，有何不肯？於是派一乘鑾輿，便將武媚接進宮來，仍為才人。
武氏巧慧，又多權數，初入宮時，卑辭屈體以事皇後。當初拜陳碩真為師，不但得傳《摩尼教經》，而且學到驪山派秘傳媚術，未幾便得天子大大寵幸，迅速拜為昭儀。
其後不久，武媚便即專寵內宮，王皇後及蕭淑妃寵愛皆衰。
王後與蕭妃複又聯手，相與共譖武媚，天子皆都不納，皇後至此後悔無及。適逢高宗將欲追贈屈突通等一班開國功臣，武昭儀便侍己寵，請將亡父武士彠名字加入。
武士彠以販賣木材起家，倒與陳碩真舅父相同。
夏四月，大食國發兵攻擊波斯，殺波斯王伊嗣侯，伊嗣侯之子卑路斯逃奔吐火羅。大食兵搶掠一番去後，吐火羅發兵送卑路斯還歸波斯，立其為王而還。吐火羅人最初聚居於塔裡木盆地，中國漢朝時稱之為月氏，乃原始印歐人中地處最東一支遊牧民族。