“且慢，你不是學宮之中的士子嗎？怎麼前來報名軍校了？”
狄泉攔住了那人，詢問了起來。
“聖人教化，是用來治世的，然而如今亂世，如何治世？隻能以兵馬平天下，方能以教化治天下，我要先以兵馬平天下，再以教化治天下，兩不誤。”
這書生長相瘦削，個子也算不得高，但是兩道一字眉倒是夠濃重的，頗有些精明乾練的樣子，更兼其言語之中還有著些許傲氣，倒是給人一種不俗之感。
狄泉聽了他這句話，想起前世周樹人先生棄醫從文的舊事，心中不免感歎，這書生說的倒也沒錯。
“你叫什麼名字，何方人士？”
“在下楊轂，楊昊楠，胡廣鄂州人士，前年隨父至此地經商，一月前入學宮習學，隻感四海乾戈不息，生靈塗炭，故欲棄武從文，承蒙不棄，願投身行伍。”
雖然他這麼說，但是狄泉還是要看看他的身體素質，畢竟此人看著就很瘦弱，測試體能的時候，也顯現了出來，此人身體素質明顯就沒有朱石軍好，這楊昊楠舉石鎖，跑步，都是氣喘籲籲，全憑著意誌力強撐下來的，測試完之後幾乎虛脫，這也證明了他的力量正常情況下確實達不到測試要求。
“寨主，這個不行吧？身子骨你我和金大堅還差！”
蕭讓搖頭道。
“讓他打仗這不是一刀就沒了，太瘦了！”
陶宗旺在旁邊也說道。
“為將者，未必要衝鋒陷陣，他是文人出身，身體孱弱，但我看練練也不至於仍舊如此，用兵之道，向來智勝於力，我看他未必是個將領的坯子，沒準是個智將，收了吧！”
“多謝，多謝！”
聽到狄泉力排眾議，那楊昊楠拱手致禮，但胸脯仍舊起伏不止，這身體素質是真的不行。
就在此刻，一個身穿軍衣號坎的小個子也到了近前，行禮報號道，“濟州城防軍標下棚長石穿，石逸陽拜見諸位將軍，前來報名！”
“你有湘潭口音，哪裡人？年許幾何？”
“神算子”蔣敬就是湘潭人，一聽到鄉音，激動不已。
“將軍，我就是湘潭人，今年廿二歲，當初我十五歲參加饑民鬨糶，被官府通緝，逃到洞庭湖當堤工，後輾轉到了兩淮為兵，原為朝廷節度使項元鎮手下兵馬，後項元鎮兵敗，入了梁山。”
“好，你身為軍中棚長，武藝如何？識得字嗎？”
“年幼是上過半年私塾，識不多字，武藝會些。”
“演練一番！”
狄泉一邊說，一般從旁邊士兵手裡拿了條槍扔給那石逸陽，石逸陽接槍之後，便耍了一路槍法，乃是狄泉教習在軍中的呼延槍法，這位北宋名將呼延讚所創的槍法是最樸拙無華的槍法，槍勢直來直去，如大漠孤煙，直取敵人咽喉，力道剛猛無匹，最適合大頭兵來學習，簡單實用。
但見石逸陽手中槍前插花，後舞花，前挑外絆，左衝右突，氣力十足，有些勇猛，其本領不高，還不足梁山泊地煞星水平，但是畢竟沒有係統學過，當個大頭兵，之前還在宋軍那邊沒有受過什麼訓練，在梁山這邊稍加訓練就能當棚長，這悟性也是不錯的。
這個也被收下，第四個來的則是個看似精明的白麵圓臉商販，背著一個背簍，裡麵帶著些芋頭，不知道的還以為是來兜售農副產品的，走上前一問，才知道是來報名的。
狄泉的招生不分士農工商，一律可以，所以他自然不至於被拒之門外。
宋初沿襲前代法律，禁止商人參加科舉。但後來，宋太宗和宋英宗都下詔允許有奇才異行的商人參加科舉，為商人入仕了合法性。雖然這種途徑對一般商人來說難以實現，但可見商人地位在一定程度得到了提升。
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但是總的來說，這商人還是受歧視的對象。
這商販似乎對於自己沒有因為被商販身份而拒之門外而感到歡喜非常，滿臉是笑，蕭讓打趣道，“莫笑，你先將你那芋頭賣了去，再回來登記造冊，否則你入了軍校，一切歸功，你豈不賠了本錢？”
誰想那商販白了蕭讓一眼道，“秀才見識！買賣乃是生存之道而已，獲些蠅頭小利以圖生存，而今天下動蕩，大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧自己一身之富貴？”
此人出口不凡，一聽就知道是飽讀詩書的，眾人聞之，肅然起敬。
“好，你便請測試體力！”
狄泉對此人頗有興趣，此人體力也是過關的，但是狄泉還是想要看看他文化水平究竟有多高。
“這位兄弟，敢問尊姓大名，適才出口成章，當是個讀書人，不知這兵書讀過嗎？”
“在下綿陽劉元祺，兵書戰策也是略知一二。”
“請教高論！就如今大名府之形式，你可有看法？”
狄泉是拋磚引玉，此人也不怯場，引經據典，直抒胸臆，從他的話語之中，狄泉聽出來了，此人當真熟讀中國古代兵書，《孫子》、《吳子》等經典名著的許多章節出口能誦，引用為例子，而且見事頗有見底，甚至能夠看出來梁山圍困大名府的目的就是圍三闕一引朝廷大軍來救，然後圍點打援，吃掉敵軍援軍。
“依我看，不能全部吃掉，吃三而放歸七，給朝廷以一種錯覺，讓他們以為再添兵便可取勝，便是添油戰術，是為兵家大忌，此消彼長，他們來得越多，殲滅便是越多，屆時他們實力步步耗損，卻不自知啊！”
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