伊寧道，
“如果不信，二位大人想想，中華民族傳承幾千年了，到了現在有什麼變化？
還是處於刀耕火種的農耕社會，機械沒有，電力沒有，
二位抬頭看看，如果沒有朕，你們頭頂電燈有嗎，能拉著人跑的三輪車有嗎，千裡萬裡之外就能傳話的電話電報有嗎？
這些是孔孟之道能做到的嗎？
二位大人，朕說的這些你們可能反駁？”
現在紫禁城都裝上了電燈，到處燈火通明，再也不用到處插上胳膊粗的大蠟燭，忍受那突突突的煙熏火燎了。
再說，伊寧說這些都是已經發生的肉眼可見的，想反駁也反駁不了呀！
雖然他們不願意否定孔孟之道，但是卻不能睜著眼說瞎話，隻能點頭表示同意。
伊寧又道，
“所以說儒家文化在一定程度上窒息了人們的思想，阻礙了社會進步。
再比如，咱們鴉片戰爭的失敗，林大人，是咱們的人怕死嗎，是我們做錯了老天爺要懲罰我們嗎？
不是，是西洋人比我們先進，他們是用堅船利炮打敗的我們！
我們和他們講仁義他們聽嗎，我們和他們講信用，他們是強盜，他們搭理我們嗎？
想要不挨欺負還要靠造出比他們還先進的武器。
可是儒家文化裡麵除了那些教條的說教，有哪一篇文章講的是造機器，有哪一篇文章講的是造槍炮。”
兩個人想想四書五經、大學中庸裡麵還真的是沒有一篇文章講到這些！
伊寧接著說道，
“真要說社會發展需要的是科技，要說科技發展造東西，還是要用到墨學。
董仲舒一個罷黜百家，獨尊儒術，整整耽誤了中國兩千年。
現在全世界都在發展，西洋的一些蕞爾小國都靠著先進的技術來我們這裡燒殺搶掠，我們還要窩在孔孟之道裡麵不出來嗎？
非要等到人家把我們搶乾殺淨才要醒過來嗎？”
其實林則徐不是迂腐之人，他是中國第一個號召國人睜開眼睛看世界的人，
伊寧說的這些他非常讚同，隻不過他以前沒有想到我們這些年為什麼停滯不前是因為被孔孟之給束縛了！
“皇上說的是，臣以前也想過要號召大家學習洋人，改變落後挨打的局麵，卻沒有想到我堂堂大中華為什麼變成這樣！”
伊寧道，
“世界在發展，社會在進步，我們不能讓一些不適應新形勢新觀念的孔孟之道阻礙我們的發展。”
林則徐，杜壽田兩個人終於明白了，為什麼皇上把孔家扳倒幾個月了，到現在黑不提白不提！
根本就沒說要封新的至聖先師，看來不是忘了，這是故意的呀！
伊寧不管他們怎麼想的，說道，
“首先，孔孟之道對中華文化的傳承是有一定貢獻的，不能一棍子打死。
比如咱們剛才說的孝悌忠信禮義廉恥和仁義禮智信，這些行為準則無論到什麼時候也是沒有錯的！
不過，話又說回來，這都是儒家的貢獻嗎？
朕以為，這是中華幾千年以來人心向善而漸漸的形成的公序良俗！
隻不過是他們總結以後說了出來而已。
林則徐和杜壽田心裡慨歎，一句隻不過，就連最後的一點功勞也沒有了。
可是，皇上說了這麼半天儒家的不是，究竟想要乾什麼，隻是為了重拾墨家學問嗎？
林則徐問道，
“皇上對於孔孟之道還有什麼要講的？”
伊寧道，
“當然有，咱們再說儒家在對待男人和女人這件事上，更是錯的離譜！”
杜壽田問道，
“此話怎講？”
伊寧道，
“就說婚姻吧，孔孟之道講究的是父母之命，媒妁之言，這不是天大的荒唐！”