b最新網址：/b本能寺。
位於日本京都府中京區的一所佛教寺院，教派是法華宗本門流，本尊是日蓮曼陀羅本尊，真題規模較小。
但是這一座寺廟因為三劫局與本能寺之變而聞名天下，至少在日本可以說是無人不知無人不曉。
基本上是個日本人都應該知道這個寺廟的名字，哪怕是平成廢宅也是如此，因為他們打遊戲。
一旦是戰國題材的遊戲，就肯定繞不開這個代表著某種程度轉折點的寺廟。
同樣，日本圍棋可以說和寺廟有著不解之緣，後來很多頭銜戰的決戰都是落子於各種古寺當中。
因為在日本鐮倉室町時代，日本下圍棋的主題就是出家的僧侶，他們將圍棋為其用於個人的身心修煉當中，並且誕生了不少圍棋的個中好手。
例如被尊稱為日本第一位棋聖的寬蓮就是仁和寺的僧人，鐮倉時代的高手日蓮、日郎也是僧人，近代日本圍棋的開山鼻祖本因坊一世算砂更是京都寂光寺的高僧。
可以說，日本圍棋與日本本土的佛教息息相關，甚至可以說到了水乳交融的地步。
包括後來的中日圍棋阿含桐山杯，同樣也是日本佛教組織阿含宗獨家讚助的一個圍棋快棋比賽。
所以把日本第一次世界大賽富士通杯的決賽放到寺廟來進行，完全是合情合理的，任誰也挑不出任何的毛病來。
因為日本就是有這個傳統，其他比賽同樣也是如此。
但是放在本能寺，難免不會讓人有些多想。
“本能寺。”
了解一些情況的戰浪在聽到比賽地點的名字後，忍不住意味深長的說了一句。
不管怎麼想，總感覺這一次決賽的地點，似乎寫滿了針對這兩個字。
“本能寺，在寺廟下棋嗎？那倒是彆有一番風味，咱們下一次什麼國際比賽，可以放到什麼當湖去辦怎麼樣？”
中國隊的其他幾個人並沒有感覺有什麼不妥的，因為他們並沒有聽過本能寺之變這個典故。
不要說本能寺代表什麼了，他們連這個寺廟的名字都是第一次聽。
方圓看著表情詭異的戰浪還有其他疑惑的幾個人，故意裝做什麼都懂的樣子說了一句：“這你們就不懂了吧？日本很多圍棋比賽都在寺廟進行的，因為本因坊就是和尚。”
“但這個寺廟可不一般，他跟圍棋可是有著非同尋常的一個關係。”
戰浪看著明顯不了解本能寺的方圓笑著說了一句。
對其他三個人完全不了解本能寺，戰浪隨便一想也感覺很正常。
之所以後來中國那麼多人知道織田信長本能寺之類的，也是因為日本動漫加上遊戲雙重在世界上的文化輸出。
正因為如此，其他人才會了解日本戰國的這段村長械鬥的曆史。
不然的話，誰會對隔壁的曆史感興趣？自己家曆史書搞不清楚朝代順序的人都一大堆。
遠的不說，有人知道俄國最後一個皇帝是怎麼死的？大隔壁的sber是怎麼掛的？沒性轉的那一個啊！
在現在這個時代，受限於傳播技術，日本的亞文化還沒有在世界範圍內形成特彆強烈的輸出。
更不要說中國到現在為止很多地方也較為封閉，也沒有接受到那麼外國文化的衝擊。
大家對於日本曆史不了解太正常了，日天他們甚至可能都不知道織田信長是誰，不要說本能寺了。
聽到戰浪這話，方圓有些無所謂的說了一句：“這年頭哪個名勝古跡沒有幾個典故？日本這邊估計所有的寺廟八成都跟圍棋能扯上關係。
到底有多少編的，有多少真的，那可就眾說紛紜了。”
自古以來不管什麼東西，大家都喜歡給他弄一個很高貴的出身，或者有一個名人來給他背書。
不管什麼國家什麼地方什麼東西都一樣。
就比如說圍棋，到底什麼時候出現的說不好，但是大家會說是堯造圍棋，教子丹朱。
扯到了三皇五帝，皇帝當中的典範堯舜，圍棋的逼格自然就上來了！
堯帝創造出來的智力運動！那能是一般的運動嗎？
高雅知不知道？
什麼叫做皇家運動？
就像後來隨便你在大街上看到什麼小吃，要不然就是慈禧太後出逃，要不然就是乾隆下江南吃過的並且讚不絕口。
綜合來說的話，按照全國各地的傳說，可能慈禧太後在逃難的時候吃的可能比她在宮裡麵都不差，種類可能還更豐富……
所以方圓對這一類的典故，並沒有什麼感冒的地方。