秦子玉對於即將推出的方便麵既沒有好感，也沒有什麼惡感，純粹是簡單的目標客戶不同而已，倒也不必一刀切。
兩種食品的存在，不僅解決了普通同學休息時間不夠的問題，還為軍中補給提供了可靠的方案。
秦子玉覺得兩類食品一定大有可為，畢竟真正有實力享受健康生活的人少之又少，大多數人終日奔波隻是為了填飽肚子。
為了得到更好的反饋，秦子玉提出用免費試吃的辦法增加產品的知名度，從老牌高手的嘴裡搶食。量大管飽，一定可以打開丁區的市場。
有著四道菜做背書打響了知名度，玉雪居的新產品很快就招募到了足夠多的試吃員。
當新產品的推廣不再是問題之後，學習又當仁不讓的成為了第一要務。秦子玉和幾位書童立即把具體事宜交給簡單培訓過後的副手，然後準備上課所需要的資料。
除了程立雪、程立風和程立雲已有完整的課程表之外，其餘五人均按照秦子玉的規劃選擇了各自的專業，並準備因時製宜的學習計劃。
秦子玉為了升華自己的統兵經驗，於是就前往了兵學院的甲01號大樓上兵道課。
負責兵道課的講師是萬族學院控製疆域某大國的三軍統帥陳慶之，據對於兵法的領悟達到了極深的層次。他傳承的就是名揚四海的《孫子兵法》：
兵者，國之大事也，勝負之道，死生之地，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。
道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽，寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲製、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
陳慶之講述完開篇之後，隨手點了秦子玉起來回答問題。
“聽說你在九號礦區的礦戰中積功升至平南將軍，用時不足一年，那你來說說，在兵法之中，何為道？”陳慶之問道。
“老師，道即道理，也就是統一思想，令上下同心，死不旋踵。”秦子玉回答說。
“如何做到統一思想？”陳慶之接著問道。
“天下紛擾，唯利永恒。想要做到統一思想，就必須要讓大家覺得利益一致，而不是單方麵的覺得自己是為了大家考慮，其他人就得無條件接受。不是自己覺得什麼是對的就是對的，而是天下人認為是對的才是對的。”秦子玉回答說。
秦子玉接著展開，他以伏虎澗的戰鬥為例，對兵法五事之道進行剖析。
在決定奇襲的時候，並不是所有人都同意開打。畢竟敵方兵力數倍於我，強勢開戰，一不小心就會全軍覆沒。僅有數人認為必須要打，才有立足之地。
秦子玉並沒有盲目的遊說其他人，而是以校尉權勢壓製了所有反對的聲音，從而乾綱獨斷的通過了作戰計劃。
故而這所謂的統一思想，並不是說服所有人，而是說服自己身邊的人，讓這些人心往一處想，勁兒往一處使，便足以成事了。隻要知根知底的人不反對，其他人也就沒有幾個會充當出頭鳥了。
“老師，有人曾經得出過這樣一個理論：一個人真正能夠影響並管理的，最多隻有七個人，這就是著名的七人論學說。而在這七個人之中，也不需要說服所有人，隻需要折服其中反對最激烈的那個人，就可以順利的通過作戰計劃。所謂的統一思想，就是用自己的理念征服實力最強，勢力最大的反對者，再由身邊的七個人去影響更多的人，從而不斷的擴大。說服一人而贏得七個人暫時的支持，再由此擴大，便可以成就燎原之勢。當時我的手上僅有五百人，而敵人卻有五千人。如此懸殊的兵力對比，令大多數人心生恐懼，故而反對者激烈反對，更以分道揚鑣相挾，要我打消念頭。”秦子玉說道。