利有小利和大利，近圖和遠圖的區彆。故而策略的要點又關乎實際需求。對於普通人而言，小利和近圖足矣。以最小的代價換取最大的利益。
眾所周知，天底下沒有免費的午餐，這就決定了利益交換的根本原則。一般情況下，利益交換需要遵循對等原則，也就是世間通行的等價交換原則。這裡的等價是指心理預期的價位對等，而非交換物的實際價值對等。換句話，就是交易雙方均認可的對等才是對等，這與交換物的真正價值無關。
然而兵法策略的要義，就是通過施展計謀，把這種對等交換變成對己方更為有利的不對等交換。也就是投入小，收益大的非正常結果。古人雲：人無橫財不富，馬無夜草不肥。想要快速崛起，就需要得到一筆意外的收入，從而擁有第一桶金。
秦子玉認為兵法策略必須要遵循“保全自己，消滅敵人”的根本原則，故而不戰而屈人之兵方是上策。
隻不過不戰而屈人之兵所獲得的勝利並不牢固，因為有資格挑戰勝利者地位的勢力並沒有消失。換個說法就是反對者隻是暫時的偃旗息鼓而已，其實力依舊在，隻要願意孤注一擲，隨時都可以揭竿而起。
故而戰爭的終極目標，就是消滅對手的有生力量，使其不具備反抗的能力。這就是縱橫捭闔的將軍，一旦擁有挑戰皇權的實力，不管是否忠誠，都隻能死路一條。
究其原因，一是手底下的追隨者並不會因為將軍的卸甲歸田而放棄效忠；二是上位者不敢相信將軍本人及其後人會持續忠心耿耿，永久無視其追隨者的利益訴求。
俗話說：秀才造反，三年不成；將軍舉義，一念即行。究其原因，將軍擁有強大的武力，可以做到令行禁止。
也就是說將軍有心做事，隻需要有那麼一個念頭，然後再下達一道命令就可以了。
至於秀才想要做事，先得起念頭，再尋找誌同道合的人集聚力量，最後還需要把人訓練成軍伍。這其中但凡某個環節出了錯，造反之事就不了了之了。
故而曆朝曆代的動亂，最開始都是最底層的百姓一時衝動，邁出第一步之後就身不由己了。
故而用兵之要，又在於震懾蠢蠢欲動之人，從而保全一方平安。戰爭不是目的，約束所有人遵守規則才是唯一的使命。
隻要還有利益紛爭，戰爭就不會消亡，兵法謀略就會有用武之地。敵強我弱，驕敵、疲敵，調虎離山，專攻薄弱。總而言之，所有的一切都是為了創造具有時效性的局部優勢兵力，這就是所謂的創造戰機。
兵法謀略，一般來說都是弱勢一方通過使用手段，從而獲得相對優勢，主動出擊改變不利局勢。
兵法之要，在於造勢。有了夾縫中求生存的大勢機會之後，就應該抓緊時間聚勢。
隻要擁有足夠的實力，就可以獲得初步的話語權，從而開始製定規則。隨著勢力的發展壯大，各種規則也會隨之增補完善，儘量緩解內部的矛盾衝突。
故而生於憂患，死於安樂。說的就是作為一方勢力，必須要保留一個相對強大的敵人，用來團結內部力量，讓大家願意求同存異，一起對付外來之敵。
在這種時候，兵法謀略就有著舉足輕重的作用了。協調內部需要策略，針對外敵也需要權衡利弊。處於優勢的時候，怎麼打，打到什麼程度都需要謀略；處於劣勢的時候，怎樣才能不被針對，都需要兵法作為支撐。
能夠震懾一方的勢力，不在山河之險，而在賢臣良將。賢臣可梳理內部關係，鞏固勢力；良將可鎮守邊關，亦可主動出擊，震懾敵對勢力。
秦子玉繼續寫道：“兵法之要，首重得人，其次地利、其次天時，其次道。有了人，就可以擇地；擁有地利，方可等待天時；待到時機成熟，便可一飛衝天，當勢足夠大的時候，所製定的規則也就成了人間正道。”
至於如何製定規則，秦子玉並沒有展開闡述，隻是單純的從兵法角度對勢進行了補充論證。
兵法的兵是為人，因人成勢；兵法的法是為規則，沒有規矩，不成方圓。人聚在一起成了勢力，利益衝突自然是不可避免的事情。故而規則的存在，就是為了最大限度的保障內部成員之間的利益訴求。
兵的存在，是為了維護法的威嚴。這就是秦子玉對兵法的理解，兩者合而為一，才有生存能力。
有法而無兵，徒增笑柄而已；有兵而無法，禍起蕭牆之狀。唯有兩者兼具，方可相得益彰。
兵法計略，因人而異，因地製宜，因時製宜。契合大道，方可成事。
喜歡帝：山河少年行年行（www.101novel.com）