當秦子玉踏上第二段書山之路時，他的心中湧起一股莫名的期待。在漫長的跋涉中，他仿佛看到了一線光亮，那是知識的曙光，是他一直追尋的智慧之光。
如果說上一階段的任務是儲備知識，那麼這一階段就是提煉改造，並將所獲知識轉化為自己的東西。
儒家有言：“三人行，其必有我師；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
這句話深深地烙印在秦子玉的心中，他明白，在人生的道路上，要善於向他人學習，無論是優點還是缺點，都可以成為自己成長的借鑒。
他感慨著，每個人都有值得學習的地方，隻要用心去發現，就能不斷提升自己。彆人的優點，學了之後可以讓自己找到正確的做事方法；彆人的缺點，見識了之後可以讓自己避免踩坑。
所謂的吃一塹，長一智，講的就是這個道理。隻有吃過了的虧，才能讓人擁有刻骨銘心的記憶，才會竭儘全力的避免重蹈覆轍。
接著，秦子玉的腦海中浮現出諸葛武侯的教誨：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
這句話如警鐘一般在他耳邊回蕩。他深知，即使是微小的善舉也能積累成大善，而哪怕是小小的惡念也可能引發大惡。他暗暗發誓，要時刻保持警覺，不論是在行為上還是在思想上，都要追求至善至美。
對於善行，哪怕是再小也必須要認真對待。對於惡行，哪怕是可以忽略不計也不能去做。防微杜漸，就是告誡所有的人，習慣成自然，一旦疏忽大意，就有可能積小惡成大惡，最終毀掉了自己。
秦子玉深知“讀書使人明智”的道理，他渴望通過閱讀獲取知識，開啟智慧之門。他希望能夠用自己的智慧和判斷力，對負能量的知識進行批判，剔除其中的糟粕，隻留下精華，為自己所用。
他相信，隻有這樣，他才能在書山中找到真正的寶藏，不斷豐富自己的內涵。
在這條充滿艱辛的書山上，秦子玉堅定地向前走著。他懷揣著對知識的渴望，對正義的追求，一步一個腳印地向著那線光亮邁進。
他知道，前方的路還很長，但他有足夠的勇氣和決心去探索，去發現，去創造屬於自己的智慧人生。
此刻的秦子玉，還是依附於既有的道德評價體係。也就是說大多數人認為的事情，那就拚了命的去做；大多數人排斥的事情，無論如何都不會碰觸。
在這一階段，他以道德君子的標準要求自己，同時借助自己的影響力引導世人追求世人所謂的大善。
在前行的過程中，秦子玉逐漸領悟到書山第二階段所蘊含的磨礪真諦。如果說第一層是看山是山，那麼這一層的讀書境界或許可以被稱為看山不是山。
具體來說，在第一階段，秦子玉所吸收的正、負能量知識，其所有的標識都源自他人的認知，或者說是作者根據世人的認知進行歸納總結的成果。
這些知識就像一麵鏡子，反映出的是彆人眼中的世界，而秦子玉則在這個過程中不斷地接受、理解和內化。
然而，隨著閱讀的深入，秦子玉開始意識到，這些知識並非絕對的真理，它們隻是一種參考，一種基於他人經驗和觀點的總結。每個人的生活經曆、價值觀和思維方式都各不相同，因此對於同一件事情的理解和看法也會存在差異。
這一階段的磨礪，讓秦子玉逐漸學會用自己的眼睛去觀察世界，用自己的思維去分析問題。他不再盲目地接受他人的觀點，而是開始思考、質疑、探索，試圖從不同的角度去理解事物。
這個過程並不容易，它需要勇氣去挑戰既有的觀念，需要耐心去挖掘隱藏在表象之下的本質。
這是吸收彆人的善惡，成就自己的善惡，並以善自居，不遺餘力的打壓彆人的善，從而令世間隻有唯一的善惡標準。
在這個過程中，秦子玉經常會感到困惑、迷茫，但正是這種痛苦的掙紮，讓他不斷地突破自己的認知局限，逐漸走向成熟。他開始理解，真正的知識並非死記硬背，而是通過自己的實踐和感悟去獲得。
這種看山不是山的境界，讓他對世界有了更深刻的理解，也讓他更加堅定地走在追求真理的道路上。
如果說讀書使人明智，那麼理解並化為己用就是真正的大智慧。
在第二階段，秦子玉經曆了一番深刻的思考，終於恍然大悟——無論是正能量知識，還是負能量知識，隻要能幫助他構建起自己的思想道德體係，那就是有價值的知識。
彆人心中的正與邪，對秦子玉來說隻是一個參考。因為每個人所處的環境不同，對於正邪的判斷標準也會有所差異。
秦子玉深知，他要做的是借助前人的思想道德修養，從中汲取智慧，進而培養出屬於自己的為人處世準則。