踩在光明劍上，孫毅一張臉很是嚴肅，實在是昨天醉酒後丟人丟大了啊！
不過，孫毅覺得是丟人，但趙無極與朱竹清卻不這麼覺得。
昨日那酒宴，孫毅醉酒放蕩不羈，狂傲灑脫，直言塵心非劍道隻是劍法，可有著攻擊最強封號鬥羅之稱的劍鬥羅劍道塵心未曾反駁，反而認同。
那可是塵心啊！堪稱鬥羅大陸劍道第一人！便是武魂殿教皇敢拿劍道說事，隻怕也得被塵心駁斥，可居然就被孫毅做到了！
三人各懷心思，俱都不言不語。
不過飛了一會，孫毅忽然想起來，這裡還有個機緣呢。對，冰火兩儀眼！
係統說過，自己想要完美的完成先天三變，就要儘可能多的積攢真力精神力等能量，而這就要求，身軀要足夠強悍。
身軀若是不夠強大，是無法做到的，先天三變，開啟神通，對於體內能量的要求很高。
可以說，踏入先天天人之境的修行者，五成五隻在第一變開啟神通，而且隻有一個神通，三成三兩個神通，一成一才能開啟三個神通。後兩變沒能開啟神通。
剩下一分裡也有近乎五成六，也就是近乎總數的千分之五點六，在第二變開啟一個神通，加上第一變開啟的三個，總共四個神通，近乎千分之三點三能開啟五個神通，近乎千分之一點一開啟六個神通。
這就是幾乎百分百了！
之所以用幾乎、近乎這種約數，是因為一界每過幾億年，會出一個氣運之子，開啟七神通；
一界生滅這千億萬億年裡，或許能出一個或幾個氣運極其強大的氣運之子，堪稱天地生滅之子，開啟八神通。
當然，這一界指的是芥子蜉蝣界這等小世界，一界生滅千億萬億年，在高等的、更高等的世界眼中，也不過幾萬年，幾百年而已。
甚至，一眨眼無儘生滅。
所以其實八神通的也不算少！
但能夠三變開啟九神通的，一個也無！
無外乎是資源、功法的約束。
芥子微不可察，蜉蝣朝生暮死。芥子蜉蝣這等小世界，真正能有利於修行的資源其實稀少的可憐。
就算資源無儘充足，可功法，卻是硬傷！
像是孫毅，四象煉精經、四靈煉氣經再加上三皇煉神經，這等擁有十一大神通者一絲虛影的真經，夠可怕了吧？
但這都不足以支持孫毅練成九神通！隻能穩穩開啟八神通而已！孫毅進入先天天人之境，還需要轉修七聖先天經！
可以說，先天三變之中，六神通是人力極致！八神通是天地極致！九神通，是道之極致！
孫毅如今如此得天獨厚，最珍惜的功法尚且不愁，怎麼能不努力獲取資源呢？
至於說這是唐三的機緣……抱歉，這是獨孤博先找到的！怎麼不說這是唐三奪了獨孤博機緣？
而且孫毅修大道之道，非道教之道，機緣這種東西，就得自己去尋。
至於說什麼如此做派不是真修行…嗬嗬。
誰來定義呢？
彭祖修行早於太上，彭祖壽八百，不成，太上得道成仙。所以太上是真修行，彭祖不是。
因為太上成功了。
不過這也不是說成功就一定能定義，那些無惡不作者即便成仙，也隻會被稱為魔。
但孫毅這算燒殺搶掠嗎？至於說孫毅這是作弊，靠先知先覺奪人機緣。
這麼說那些卜算之術通天徹地之人怎麼說呢？他們算出一地有機緣，但又算出這機緣，在自己不插手的情況下。
注意，是自己不插手的情況下，會被他人得到，那他能不能得這份機緣？
憑本事算出來的，怎麼就不能得了！到底是他人命定的機緣，還是因為自己不插手才造就了他人的機緣？這值得思考。
至於你說孫毅開掛…算卦的那些開卦算到的就不算開掛了？人這才是真·開卦。
更彆說孫毅立下我意我念，一念不問善惡，隻問心無愧。
隻是恰好孫毅的行事準則與普羅大眾相同罷了。若真的到了與眾生選擇相左時，舉世皆敵孤軍奮戰也在所不惜。
就好像孫毅決死誅殺鬼車時，便是係統、神秘前世開口勸阻，孫毅也不會理會。
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
想到這，孫毅調轉方向，直接往落日森林而去。
飛行的過程之中，孫毅起八卦，開六壬，卜算確定冰火兩儀眼究竟在落日森林何處。
畢竟落日森林雖然相比起星鬥大森林而言較小，但也是一個森林啊！實際麵積並不小。
要在這之中找一座小山，以孫毅的速度……好像也花不了多少時間？但既然能直接到，總歸還是直接到好一點，花費那些力氣做什麼？
孫毅卜卦一番，確定目標，光明劍頓時加速，劃了個大弧直奔落日森林而去，距此不過七十裡。孫毅速度雖然不是最快，但也是七百公裡每時，七十裡不過三分鐘，須臾便至。
真可謂朝遊北海暮蒼梧。不過孫毅雖然堪比先天天人初境，但先天天人初境的速度其實也沒這麼快，飛行三百公裡每時就不錯了。
先天天人巔峰也不過如此，極限也就九百公裡每時，依舊不如孫毅。