由心力為引，引動融合那真正的大道顯化後的隻鱗片羽形成的這一混沌宇宙的法則——此界稱呼為劍之本源的玄妙存在——所變種成就，因為並非完全的心力，隻是心力為引，因此威力隻有心力的八成，但好處卻是不似心力消耗那般快，可以汲取劍之法則本源之力，源源不絕。
這也是為何，紀寧沒有悟透劍道，卻能在寂滅之域領悟劍力。某種意義上來說，三界內的劍道這一大道的存在，對領悟劍力是處於負麵影響的，紀寧正是因為在寂滅之域，無法引動劍道，這才不再去考慮怎麼樣才能引動更多天地之力，因而可以專注劍本身，極於劍，循著心意，循著戰鬥的直覺來使用劍術，這才能引動真正的混沌宇宙的劍之法則本源，從而形成劍力。
因此紀寧的劍術才能越來越純粹。直指劍術本質，這才能夠領悟劍之力，也就是大道獨行世界的劍意劍心——此界的劍意，是某種意境心境意蘊的存在，並非大道獨行世界的劍意，乃是真實存在的一種特殊念力。
可以說，因為天地之劍的道太容易被領悟的原因，莽荒紀世界的修煉，直接走上了歧路，琢磨怎麼更多的引動天地之力。這種歧路對主體修煉沒什麼影響，但種種法門技藝本身，卻因此被忽視，所以雖然萬億年過去，但此界鬥戰法門技藝，進步寥寥，難堪大用。隻能說方向錯了，越努力越無用。
大道獨行世界，劍心劍意共分八大層次，劍心與劍意，一體兩麵，最終殊途同歸，層次共通。
第一境，名為劍心通徹：劍法苦修，苦練入境，天賦激活，首先入劍心通徹！劍心形成，至此通徹，好像擁有無形之眼，守護四方。不被迷惑，直達本質。對應此界劍力一境銀月，心力入門。
二境劍心通玄：劍術達到一定程度，舉一反三，知一通十，自己領悟劍理，這就是劍術通玄。劍法出神入化。此界劍力二境耀日，心力冰心。
三境劍心通明，又稱劍心明意：繼續苦修劍道，洞悉劍源，劍法超神，真正明悟劍心之力，領悟劍意之能，從此劍心通明，無驚懼，無障礙，無過去，無未來。隻要一劍，隻有一劍，心之所指，劍之所向。三境劍力帝皇，心力主宰。
四境劍心通神：超凡脫俗！感悟萬法，劍意凝實化形，熔煉萬法，神者不可敵，不可辱，不可傷，不可擋，九天劍神，掌控眾生！四境劍力劍心，心力凡塵。
五境劍心通天：劍心如天，劍壓如天塌。改天換地，不過一劍而已。五境劍力劍神，心力歸真。
六境劍心通元：一呼一吸，皆是劍氣，一心一念，皆是劍意！天地我劍，蒼穹我劍，宇宙我劍！細微之間便是一元天地。對應劍力六層劍之世界心力六層心之世界。
在此界，心力劍力等也就是到第六境界，而在大道獨行世界，之上還有第七境，劍心通真！超凡脫俗，化腐朽為神奇，直達真實本質，統禦萬法，隨意一擊，堪比無上**，但如今的大道獨行世界，無人可以達到！
這不是人不行，而是世界降維，無法支撐，因為劍心通真，統禦萬法，道悟堪比諸天法相境，放在此界，那就是合道道君，而且攻伐之能還在諸天法相之上，因此至少也得堪比諸天返虛境的絕世天才才能達成，大道獨行世界如今境界太低，才等同諸天嬰變境，差距太大太大。
至於更高劍心煉道：劍心終極，萬法回一，化道成劍，劍壓天道，自然更不可能達到，那對應諸天歸一合道境。
不過孫毅雖然達到第六境劍心通元對應此界劍之世界心之世界，但其實孫毅也發揮不出全部威力，如同小馬拉大車幼童舞大刀，反而束手束腳，因此孫毅很少真正動用。
這些都是孫毅這一年來修煉神通後領悟的，因為真正修煉後，孫毅發現這些神通的威力，太差了，最強的也不過是七等法門，修煉過仙秦玉書金篆九十九秘法那些八等九等法門，再修這些神通，總覺得不夠勁。
也正是因此，孫毅沒有急著離開，這次收獲使得孫毅並不滿意，因此孫毅雖然超額完成預期，偷師菩提燧人神農伏羲赤明五位道祖的所有本事，但卻沒有離開。
孫毅打算等待耳之神通恢複，再去偷師，本來孫毅想偷師心神將，但現在孫毅就改了目標，眼光要放長遠，這一次，孫毅乾脆一不做二不休，打算直接偷師扶居道祖，也就是北休世界神的法門！
希望有點好東西，對如今不過萬象境界的自己有用，彆讓自己失望，不過想來不會，畢竟有個保底的伍寶劍術，這是純粹的劍法，甚至不包含此界所謂的道，故此什麼境界都能學，隻是缺少境界作為依托發揮的威力不同。
巔峰自然是速度超光速，但低境界也各有妙用，因此現在孫毅就打算自己先去參悟一番，反正與北休結下因果承負後，隻要還在同一混沌宇宙，自己便可動用神通獲取其全部生平法門。
有此一法，便算不得無功而返，雖然不是神通，但也能發揮肉身之力。
想通這一層，孫毅有些無語的發現，自己費心費力的到此界搜索神通，實在算不得什麼好棋，畢竟神通其實就是另類的法術，何必拘泥於此？一些武藝武技也可發揮調動肉身之力啊！正所謂大道至簡！
難怪西遊記裡，分為武藝、神通與法術三種了，其中神通與武藝常常連用搭配無間，而同時神通與法術又常常並稱。
實在是神通與法術二者其實並沒有什麼太大區彆，真要說的話，那就是神通增幅作用於自身，而後再通過武藝發揮，而法術則是作用於天地，最終也是殊途同歸。
但這一步也不算太臭的棋就是了。（www.101novel.com）