“不對，如果最初的功法是夏啟推演出來的，那麼黃帝修煉的那本讓他飛升成仙的又是什麼？作為大禹的兒子，夏啟顯然是有資格接觸這本功法的。”
周餘臣下一刻，就推翻了自己的猜想。
確實，在夏啟以前已經有明文記載黃帝是靠修煉成仙的。
先不管這個仙是什麼玩意兒，至少修煉提高超凡等級，肯定是在黃帝這裡就有了的。
所以周餘臣又有了新的大膽猜想，夏啟原本連普通功法都修煉不了，或許這才是大禹放棄夏啟的原因。
在乾陽武界的幫助下，夏啟以一介普通人的身份成為了超凡者，然後打贏了伯益，成為了新的王權擁有者。
哪怕天界知道夏啟身上的王權不是他們給的，但是平頭老百姓們知道什麼？
都有異象，那就是誰贏他們幫誰。
隨後周餘臣又想到，如果隨便修煉一本功法就能代替伯益持有的德，那麼這個先發優勢可就太跌份了，憑什麼能夠作為支持王權神聖性的基底？
所以夏啟的這本功法，其效果至少應該能夠對抗伯益的德才行。
伯益的德是他占據了地中，可以指導廣大臣民們進行準時高效的耕種。
任何時候，吃飽肚子總是排在第一位的。
所以哪怕夏啟後麵能夠打贏伯益，不代表他的革命在先期就會得到支持。
為什麼陶寺裡會有人和夏啟一起反抗伯益？顯然是夏啟身上有某種東西，讓他們看到了不遜色於伯益所掌握的地中。
這時周餘臣也終於知道，為什麼子鼠篤定在承天觀也是夏朝的地中。
地中從來不隻是地名，什麼東西可以有效地幫助土地生產增加，那麼它就可以成為地中。
就像後世那樣，有了精耕細作的技術，有的時候也不用非要按照農時進行播種收割。
周餘臣想到，如果是個普通人變成了超凡者，那麼他耕地肯定是更加有力的，等於說他可以不用靠牛就能完成精耕細作。
這個時候，他完全不需要按照正確的農時，一樣可以通過精耕細作收獲豐富的農作物。
伯益在大禹死後的這場權力交割中占據了天時和地利，不過看這樣子夏啟拿到了人和，並且取得了最後的成功。
他完全不需要一個地點來彰顯自己的正確性，有這樣一本功法，他在哪裡，他就是自己的地中。
或許正是夏啟的這一係列絕地翻盤的故事，才激勵了楚周士，讓他也想要複刻夏啟的成功。
也不是為了當皇帝，至少可以讓自己的白月光重新看自己一眼。
想到這裡，周餘臣不由得打了一個冷戰。
“唉，婚姻啊，你究竟把男人變成了什麼？”
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