很多國家都有貴族，但是很少有人有貴族精神，在我們華夏這種精神更是從來就沒有過，當官發財。成為貴族是為了發財，說的直白點就是為了提高自己的物質生活，而不是為了什麼貴族精神。
也許有人說，你這樣老說英國貴族的好，否定自己的一切，是不是有點不好？英國的貴族肯定也不是人人都具有貴族精神的，我們的權貴也不是完全沒有貴族精神。
英國之所以能夠形成這樣的貴族制度是跟英國的歷史有關，英國的國王是從公元829年開始的，到現在已經有了1000多年的漫長曆史，同時英國本身的政治也非常的穩定，貴族制度一直能夠傳承下來。
但是我們華夏的歷史就不一樣了，很少有長命的朝代，長命的皇帝更少，同時貴族的更迭更是非常的頻繁，今天你是貴族，明天就可能滿門被殺；今天你是一個街頭混混，明天你就可能就青雲直上成為一個大貴族，這在中國的歷史當中數不勝數，根本就沒有長久的貴族，自然而然也就很難形成貴族精神這樣的東西出來。
所以說不是一味的抬高他人貶低自己，一切都跟歷史有關。
炎黃科技帝國實行的皇帝制度、貴族制度就是學習英國的制度，這是一種榮譽，也是一種精神！
現今的華夏社會就是缺少一種精神。大家為了錢不擇手段，笑貧不笑娼！
有錢的人就高高在上，大家也不會去關心他的錢到底是怎麼來的，坑蒙拐騙、違法犯罪、貪汙腐敗……說到底就是整個社會缺乏一種精神。
復雲集團的人可以說物資方面都非常的豐富，大家很多時候更多的是最求一種社會的榮譽感和社會的認可感，貴族制度和貴族精神自然是非常合適的一種方式，同時也能更好的促進社會精神積極性向上，而不是現在這樣。
李復所在的李氏家族將會成為炎黃科技帝國的皇室，名義上炎黃科技帝國所有的一切還是他李復的，只不過實質上皇帝只是象徵意義的上的。
不過李復作為炎黃科技帝國的第一位皇帝，同時又是原先復雲集團的創始人，擁有者，李復還擁有了其它的權力，比如軍事權力的最高領導權，但這並不是以皇帝的名義擁有的，而是所有人對李復的認可才擁有的。
皇帝本身並沒有什麼太多實質的權力，也就是說，如果李復將皇帝的位置傳給了兒子，那麼下一位皇帝就是純象徵意義的皇帝，沒有什麼實質的權力，只保留了豁免權、名義上的國家元首、監督權、授貴族頭銜的權力等沒有什麼實質意義的權力。
其中最大的一個權力就是監督權，所謂監督權，是復雲集團眾人參照香港廉政法律而實行的一種新制度，這種制度的執行人就是皇帝，皇帝領導廉政公署，負責對所有官員廉政的監督，算是皇帝所有權力當中最大的一個。
自古以來當官就和發財連到一起，升官發財！
以官員本身的薪酬來說，其實是發不了財的，但是為什麼說當官就能發財？就是利用自己手中的權力要麼貪汙、要麼以權謀私、官商勾結、權錢交易、敲詐勒索、貪贓枉法、徇私舞弊、中飽私囊、公款私用……
復雲集團眾人想要建立的是一個理想型的國家，對於政府的監督，自然是要實現最嚴格的制度。畢竟國人自古以來就有的一些醜陋習慣，比如有什麼時候首先想到的就是走後門而不是找法律。
一個高效、廉潔、有力的政府才是復雲集團眾人所需要的，也是要建立的，政府作為國家權力的直接執行人，權力非常大。
如何監督政府的行為，這是現代國家都在思考的一個問題，而復雲集團眾人結合世界各國各地區的方法，最後覺得香港的廉政法律是比較適合的，加以改進之後就成了炎黃科技帝國的廉政法律。
廉政公署的權力非常大，可以直接對所有的官員進行調查，發現有問題的就可以直接向法院提起公訴，皇帝代表國民對政府實現監督，直接對全體國民負責。
這是皇帝這個職務當中權力最大的一個，算是眾人對李復家族的信任，我們信任你老李家的皇帝，把監督政府官員的權力交給你。
而貴族就沒有任何的權力了，完全意義上的一種榮譽制度，一種貴族精神，代表的是國家和社會對做出傑出貢獻公民的一種認可和鼓勵！
PS：炎黃帝國這個大家可以接受吧？
