“神祇金身！揭示未來！”
李樗驚歎不已。
雖然他也不清楚具體狀況，但想來和這些沾上邊的能力，都將具有極大的戰略意義。
難怪他們能夠準確鎖定這邊，恰到好處的出現，與自己爭奪武宣轉化的邪魔。
但又是這一點，讓李樗生出了更多的疑惑。
“是那‘無生老母’告訴他們邪魔可以入藥的？”
這種事情本身沒有什麼稀奇的，但凡天上飛的，水裡遊的，地裡長的，只要能夠滿足人的各種需求，就有可能被當做食物，而在此之餘，也不乏被發現一些特殊的功效，可以當做藥材來用。
古時有神農嘗百草之說，詭譎之力誕生以來，寄附生靈，演化各種各樣的特殊形態。
上古先民，一部《山海經》，也可以看成是食譜或者藥用的典籍。
那些寄附於大地或者異寶的，人沒有辦法嚐嚐滋味，但寄附於人體或者野獸身上的，總有可能打些主意吧？
從理性的角度來分析，人吃家禽，野獸，也都是在吃動物的屍體，種植菜苗，藥材，也都是在汲取大地的營養。
只是當中的原理，李樗還是有些想不明白。
為何邪魔是詭譎之力寄附的宿主，身為邪魔之時力量混雜，被殺死之後，卻又能夠入藥呢？
楊妧道：“可能是一些毫無根據的臆測或者迷信的說法吧，蛇膽本來就有入藥之效，那麼邪魔化蛇，是不是會有更強的功效，這些不得而知，總會有大膽之人願意嘗試一番的。
如果那個大膽之人手裡頭擁有一些可以預測未來的詭譎物品，又有大把的人力物力可用，那就更加不在乎代價了。
實在不行，還可以找人試藥，反正又不用自己承擔代價。
相比之下，我更在意的是剛才那兩個人竟然也在打它主意，說不定還真是‘無生老母’有明確的指向。
只不過，絕對不能完全相信這些東西。
詭譎之力總有可能在特定的細節加以模湖，歪曲。
這未必見得是詭譎擁有智慧，故意誤導人，而是人心的貪婪和痴狂扭曲了自己所見的一切，不自覺就會被牽著鼻子走。”
李樗深以為然的點了點頭。
詭譎能力千奇百怪，出現一些預測未來或者直接獲知真實資訊的東西的確不足為奇。
但那些東西，或者說能力，本質上仍然還是一種詭譎，它所擁有的力量從規則之中而來，也會受到其他詭譎或者規則能力的影響。
那麼，必然有所缺陷，或者被歪曲，被篡改！
好比說長生不死，變成邪魔，是否能夠長生不死？
如果某件異寶或者某種詭譎能力的特性是保真的話，那肯定說一不二，真的能夠長生不死。
德隆帝已經在用他自己的辦法去實踐這一點了。
誰又能夠想得到，會轉化出一個擁有人類智慧的特殊邪魔呢？
更可怕的是規則之中包含欺騙，偽裝，那麼它就會如同擁有智慧一般去欺騙和誤導人類。
那種超脫於固定規律，自主進行的判定，真是想想都令人毛骨悚然。
李樗並不知道自己當初所見意味著什麼，但至少有一點可以肯定，那就是德隆帝已經不再是人類了。
他被詭譎的力量異化成為了非人的存在，但卻仍然保留了類人的智慧，這一點已經足以引人警惕。
除此之外，蠱心魔教所供奉的那尊“無生老母像”，又是怎樣的一個存在？
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