這是大而化之的理解。
但是究其根本，拋開一切種種宗教上的理解，迴歸到現實，卻是心理學和哲學概念上的“我”與“非我”。
生我之前誰是我，生我之後我是誰？
莊生夢蝶，究竟是莊生在夢境之中化成了蝴蝶，還是蝴蝶化成了莊生？
自己穿越重生，來到這大乾世界，究竟是前世記憶之中的那個自己，還是大乾武安侯府的三代單傳的子孫，李新的兒子？
只有嘗試著回答這個問題，才能在將來詭譎侵蝕智慧，吞噬自我的時候，仍然能夠找回自我，不至於淪為邪魔。
這件事情對異人生涯尤其重要，因此，李樗在意識到了自己有可能已經取得那塊至關重要的拼圖之後，就迫不及待的開始推導，構築，嘗試找到那個適合自己的超凡入聖之法了。
……
東院後面，涼亭之下，李樗微仰著坐在鬆軟的搖椅上，看似閒適午睡，實則運用詭譎，催動著自己新得的那一異術。
異術（神魔綸音）
“我是李樗……”
微熱的激流自腦海之中湧現，李樗的輕聲呢喃只有自己才能聽到。
因而，這一異術的聲音沒有影響到外界，而是在腦顱之內開始盪漾起來，形成重重疊疊的迴音。
一如往昔，他感覺自己的精神墮入了空曠無垠，如同宇宙深處的虛空。
無視了那冰冷寂寥的遠方星辰，無視了彷彿藏身其中的無形怪異。
李樗專注於自身，嘗試著銘刻下描繪“我”這個人類所有一切的首要一句。
也就是“我”的名字。
正所謂道常無名，大道空虛，是形而上之物，但要化虛為實，從虛無的，空幻的，混沌的，不可名狀，不可思議，不可理喻的一切種種具現成為可以被人觀察，認知，甚至理解的存在，首先就是要為其命名。
無名，就無法指向，無法觀察，認知和理解。
“李樗”，“我”，“自己”這些，本質上是一種指代的名字。
“那個東西”，“它”，“他”，“無名之物”，“無題”等等，也是一種指代的名字。
念之所及，能言能喻，可以思議，都是“有名”，而非“無名”。
只是同為“有名”，也有具體和抽象，有形和無形之分而已。
但它們的確已經和“無名”區別開來。
他也是在這個時候才恍然大悟。
“原來我的窺真法眼能夠看到邪魔和異人的名字……就是因為如此啊！”
他內心深處踴躍著一種莫名的驚喜，是得到大智慧的驚喜。
沉浸在這種驚喜之中，李樗利用窺真法眼作弊的辦法，以精神引導詭譎之力在虛空之中銘刻下了“我是李樗”這四個大字。
忽然，原本空無一物的虛空之中，有個虛幻的人形顯現。
李樗略帶一絲感懷，攤開雙手看了看。
淡淡光華構築出虛幻的輪廓。
而在這人形輪廓之上，是蒼白火光凝成的字跡。
異人（李樗）
