陳曦雖說沒直接問周瑜當初遼東的戰況，但是旁敲側擊之下也知道周瑜吃了大虧，而周瑜這種人屬於絕對不可能在坑中絆倒兩次的典型。
所以陳曦就一直在觀察周瑜，果不其然，之後周瑜和陳曦一路北上，周瑜就時不時讓一群人抄著佩劍在地上矮(身shēn翻滾，而且一邊翻滾，一邊揮舞佩劍。
陳曦也不是沒想過用這種方式擊敗騎兵，要知道嶽飛用這種方式連鐵浮屠都打的潰敗，可以說這算是步兵戰騎兵非常正確的一種方式，但是光想想這種方式的成本陳曦就放棄了。
一方麵從一開始陳曦就不想用這種方式，最開始想起這種方式的時候也基於他們騎兵不足，戰鬥力不強，以防萬一準備的，但是到後來他們的騎兵也多了，也不需要用這種方式來作戰。
畢竟能在將領的號令下做這種舉動的士卒，不說其他，至少在意誌方麵絕對不是開玩笑，幾乎都是實打實的死士，既然能被稱為死士，那也就意味著不可能是常規兵種。
更何況意誌這麼堅定的士卒，隻要好好((操cāocāo練一番絕對是一等一的精銳，而且絕對是己方勢力堅實的擁護者，既然如此損耗掉的意義何在，優秀的人才可是非常重要的。
所以陳曦自然就放棄了這種手段，但這並不代表陳曦不知道這種方式，當然陳曦也沒公開過這種方式，至於提防，也不需要，白馬不需要近戰，鐵騎的精銳天賦是加持給騎兵的，又不是隻加持給士卒，所以砍馬腿的價值還不如去砍人……
畢竟相較於人體肌(肉ròu和戰馬肌(肉ròu同比例強化之後，肯定是人砍起來更好砍一些，所以砍馬蹄這種戰術對於西涼鐵騎直接就是扯淡。
西涼鐵騎的戰馬要是不加持精銳天賦，早就被亂箭(射shè死了，真以為(射shè人先(射shè馬是開玩笑的？
不過周瑜訓練的時候陳曦也沒太在意，畢竟這種技巧算是一種非常簡單的技巧，隻要你不怕死，敢於同歸於儘，其實就算不用這種方式，騎兵打你也不是那麼好打的。
任何兵種隻要完全不怕死了，對手就算是軍魂軍團，戰士用命，也不是不能擊殺的，但問題是全軍都悍不畏死了，那高度統一的意誌不就是軍魂嗎，所以這就是一個扯淡的命題。
陳曦也就是看個(熱rè鬨，結果現在的(熱rè鬨真的出現在了陳曦的麵前，周瑜的士卒在經過短暫的訓練之後，真的做到了直用生命去抵擋敵人攻勢。
這從本質上講壓根違背常理，但就這麼生在了陳曦的麵前。
陳曦麵色凝重的掃了一眼周瑜，他已經明白周瑜是如何做到的，他也能做到，但他不願意做！
陳曦和周瑜所創造的軍團天賦本質上都是讓士卒心靈之中原本具有的某種(情qíng緒驟然放大，最多兩人用的方式不同。
確實短時間的訓練隻是讓這種簡單的技巧被江東弓箭手記在心頭，但真要使用那就是笑話了，不過周瑜要的就是記在心頭。
以至於詳細的解釋，依靠多年的經驗，多數的士卒都知道並且確定這確實是最正確的步兵擊敗騎兵的方式，但方法是對的不代表一定要使用，人都是(愛ài惜生命的，能自己不死還是不要死得好。
這也是很多時候隻要有一個人站出來當英雄，所有人就都有一條活路，但是卻沒有一個人站出來當英雄的重要原因，畢竟都期待著彆人站出來，自己保存下去，所以最後大家都死了。
而這種作戰方式同樣，隻要百餘人人冒著必死的危險衝上去，直接就夠將正麵的騎兵打停，當然這麼一下這些人絕對死了，就算不被戰馬踩死，高衝鋒的戰馬倒下產生的衝撞力也撞死了。
周瑜的做法則是不斷灌輸這些知識和技巧，讓士卒認同這種技巧，這很簡單，畢竟是正確的技巧，士卒也都知道，但到大戰的時候基本沒人會用。
至於這次成功的原因，實際上算是周瑜短時間拔升了士卒某些(情qíng緒，就像某些時候明明智商正常，腦子要說也算清楚，但是在某種(情qíng緒之下人就會做出某些不理智的事(情qíng。
周瑜就用了這種方式，用軍團天賦勾動了這種(情qíng緒，而長時間的訓練和宣貫，讓士卒的腦子裡麵正好又有最正確的和騎兵作戰的方式，手上握的又是劍，左砍右砍效果都一樣。
既然隻要做了，不管怎麼砍都能斬斷馬腿，那麼這個時候被周瑜強行引動的(情qíng緒控製住的士卒做出這種事(情qíng也就不足為奇。
陳曦在想通這些之後就明白，當初周瑜在和他攻擊北匈奴營地遇到烏洛蘭氏可能打不過的時候，為什麼要說在他說使用的時候陳曦和他一起勾動死戰的意誌。
也由此陳曦才明白，周瑜為什麼要說雖說勾動這種違背常理的(情qíng緒隻能支撐幾息乃至十幾息，但這也夠了，因為對於這種戰鬥方式來說那幾息就足夠奠定局勢了。
至於衝出去的那些士卒，自然死了，一噸重的物體以極高的度衝撞在一個普通的步兵(身shēn上，那個步兵早該死了。
“怎麼，想說什麼？”周瑜眼見陳曦盯著自己不由的一挑眉問道，“百餘士卒和數千大軍比起來，你覺得哪個更重要？”
“唉，如果不是這種強製(性xìng令士卒赴死的方式，我大概會更認可。”陳曦沉默了一會兒說道。
“所謂的戰爭不就是為了我們的信念，我們的覺悟，我們的利益，用我們認為正確的方式驅使他們去賣命嗎？”周瑜嗤笑道。
陳曦一怔，完全沒想過周瑜居然會如此回答，但是略一思考之後，哭笑不得的說道，“如此正確的回答，我竟無言以對。”