“最近少和那些書店摻和，你應該知道我說的是什麼——如果你有朋友經營書店，就離他遠一點。”
費南德斯忽然提了一句。
“報紙上的。你清楚發生什麼了，對吧？”
“一個瀆神者。”羅蘭喝了一口，濃烈的酒液在舌尖上燃燒。
“哦，你認為他瀆神了，”費南德斯笑了笑，話裡多了一絲考教：“你不好奇，審判庭為什麼對此保持沉默嗎？”
“我們不是‘投靠’女王了嗎？”羅蘭一臉詫異：“顯然，‘並非神創’這件事，對我們的陛下更有好處。”
費南德斯的表情和羅蘭一樣驚訝。
就像看見了一個長著三個*子的女人。
“你最近是不是偷偷學習了？”
羅蘭：……
他調笑了幾句，聲調忽又有些陰鬱：“那麼，你認為，他說的有道理嗎？”
“那個達爾文先生？”
“嗯。”
“這不是一個虔誠教徒、王座下的利刃該問出的問題，費南德斯。”
“隻是假設，假設，”費南德斯往後靠了靠，注視著不遠處專心演奏的女人：“假設他說的是真的…恩者在上，那也太不可思議了…”
人怎麼能和其他動物一樣呢？
他們生來高等，絕不該、也不能和豬狗牛羊一樣有過卑賤掙紮的時期。
費南德斯沒有想從羅蘭這兒得到什麼真正的答案，隻是這本近期冒出來的書，教太多人心煩意亂——說起來，有個好笑的事。
在所有冠神教派中，唯聖十字大肆宣揚‘神創’，並在教義中注明了這一點。
‘進化論’造出的激烈衝突並不難以預見。
但還有個教派，也在表達不滿。
“你絕對猜不到，”費南德斯挑了挑眉毛：“「大漩渦」。有個大漩渦的儀式者，昨夜砸碎了一家書店，連帶書店的老板。當監察局的人趕到時，廢墟裡長滿了藤蔓…”
大漩渦？
“他們更該支持才對？”羅蘭不解。大漩渦比任何教派都要貼近自然。雖然其中樹母和獸牙對‘自然’與‘生命’的理解有些小小的分歧，總體來說，他們一貫論調都是：
萬物平等。
不是嗎？
哪怕一方親自動手展現平等，而另一方則用漠視。
“他們沒法接受，羅蘭，那些虛偽的植物腦袋可沒法接受，”費南德斯將酒液一飲而儘，沉聲諷道：“萬物自我之下平等，羅蘭。我早就說過，當你過多接觸這些人，就知道他們有多虛偽了…”
“自我之下才平等，可倘若要讓我參與這場‘平等’…”
“怎麼可能？”
就像費南德斯一樣，像從小聆聽伊甸經長大的市民們一樣。
這些貼近自然的人更加厭惡甚至憎恨這本書的著作者——因為一旦他廣泛傳播（實際上已經是了），就會讓大漩渦的其中一條教義顯得格外幽默：
我們是伊芙的長子，要平等對待兄弟姐妹的皮囊與靈魂。
那些居高臨下的‘幫助’與‘傳教’，在這本幾乎顛覆傳統生物學觀念的書籍出現後，儘數化成嘲笑折返而來。
現在，你們真正平等了。
“有些大漩渦的積極分子…我是說，樹母派係的，他們甚至比教會的牧師還要憤怒。”
羅蘭輕輕點頭。
可以理解。
對於信奉萬物之父的、篤信‘神創’的人來說，不必精細研讀就可以全盤否定：由始至終，人類都是萬物之父所創造的。就像太陽，月亮，大地，天空，山巒與海洋…
我們和動物同源？
在憤怒之前，首先是譏笑。
大漩渦就不同了。
就像費南德斯所言：自我之下才平等。
伊芙的長子…
總該比任何生物都要特殊——現在，我們和牛羊野狗差不多？
“我聽說，研究院裡的老家夥們已經打過好幾次架了…”
費南德斯想起那畫麵就忍不住笑。