他覺得與三藏法師打好交情，好處要大於龍樹舍利。
誰知三藏法師並沒有占據龍樹舍利的想法，他笑問黃四喜：“小施主，你以前是不是常常使用這顆舍利子？”
黃四喜道：“確實用過！”
三藏法師追問：“貧僧很好奇，你是運轉什麼法門用的？”
黃四喜照實回道：“是一部療傷武功，晚輩隻要握著舍利子，就能提升療傷效率，但晚輩至今都不知道這是什麼緣故！”
三藏法師朝他伸手：“哦？到底是什麼療傷武功，能不能拿來讓貧僧看看？”
黃四喜並沒有攜帶《羅摩內功》的手書，他索性起身走到三藏法師跟前，送了一股羅摩真氣給三藏法師。
三藏法師感知到羅摩真氣的流動，恍然道：“原來如此！這法門很不錯！”
三藏法師說完，閉目沉吟了片刻，隨後睜開眼，對黃四喜道：“小施主，不如這樣罷，貧僧願意傳授你縮短鑄劍時間的辦法，但貧僧也希望你能答應一個條件，來了斷這個因果！”
黃四喜自無不可：“請問聖僧，到底是什麼條件？”
三藏法師道：“貧僧希望你在神都城開設一間藥堂，使用龍樹舍利給天下百姓診傷治病！”
黃四喜立時作揖：“聖僧心係天下蒼生，晚輩願意照辦！”
就算三藏法師不提出這個條件，黃四喜也打算在神都重開他的‘四喜藥堂’。
盛世大唐沒有外患，黃四喜不需要前往邊關征戰，大可安安心心待在神都，給當地老百姓出一份薄力，順便宣揚一下‘黃神醫’的名望。
黃四喜又問：“但晚輩總不能一輩子行醫，聖僧打算讓晚輩出診多久？”
三藏法師笑言：“貧僧傳授的辦法並不矜貴，小施主隻需要出診五年便足矣啦！”
黃四喜馬上答應下來，卻又提出他的難題：“聖僧，晚輩其實是孤兒，四海為家舉目無親，要在神都開辦一間藥堂並不容易，倘若神都容不下晚輩，那晚輩前往中土各地遊醫，照樣可以救治百姓，聖僧覺得可不可行？”
既然他承諾了三藏法師，那就不會私藏，任何疑難雜症前來問診，他都會一概治愈，不過‘黃神醫’的名聲一旦傳開，必定會被大唐權貴盯上。
如果大唐皇帝下旨讓黃四喜前往太醫署，專給皇室治病，黃四喜肯定不會同意，到時免不了會離開神都，前往中土各地遊曆。
不等三藏法師回答。
窺基大師在旁笑道：“黃施主大可放心，我家在神都有不少產業，我可以贈送你一間藥堂，你在神都問診外的事宜，我也一並給你解決！你隻需要安心坐堂，給天下百姓治病就好啦！”
他笑容忽又斂住，扭頭望向三藏法師，請示道：“師父，你指定讓黃施主行醫，那黃施主的醫術必然高明之極，但越是高明，越會被天家看上，如果天家征召黃施主入宮的話，他便救治不了天下百姓，咱們需要想一個辦法，不能讓天家與官府乾擾黃施主行醫！”
三藏法師深以為然，隻見他伸手入袖，取出一本泛金色的秘冊，拋入黃四喜懷裡：“貧僧把禦牒傳給小施主，讓小施主以貧僧俗家弟子的身份行醫出診，不管皇家還是各地官府，隻要見著禦牒，應該都不會再為難小施主的！”
圓測大師見三藏法師把禦牒交給黃四喜掌管，趕緊勸說：“師尊，這本禦牒是太宗陛下親筆撰寫，上有師尊西行諸國的通關文牒，怎麼可以輕易授出？”
這本禦牒是三藏法師西天取經的關牒，由唐太宗李世民親自背書，刻有西域數十國的印璽，代表中土大唐的國威。
當初三藏法師取經返回長安時，高宗李治曾經當著文武百官的麵，直言禦牒即是聖眷，任何手持禦牒之人，唐廷上下俱要以禮相待，不得為難，否則就以國法懲治。
圓測大師覺得禦牒應該供奉在三藏寺內，而不能授予私人。
窺基大師卻有不同意見，他對圓測大師說：“師父是以俗家弟子的關係授出禦牒，黃施主一旦與我們成為同門，那麼黃施主的藥堂就代表了咱們三藏寺，今後黃施主每救一個百姓，即代表是咱們三藏寺所救，藥堂與三藏寺形如一體，禦牒放在黃施主身邊，與放在三藏寺裡，自然就沒甚麼差彆的！”
他說完，當即朝黃四喜喊話：“黃師弟，師父要收你為俗家弟子，你快來拜見罷！”
其實單憑三藏法師點化乾坤一氣袋，變凡為寶的神通，就值得黃四喜拜師求教。
他立即向三藏法師行禮：“弟子黃四喜，拜見師尊！”
三藏法師伸手虛扶：“四郎起身！貧僧一生所收徒弟全是和尚，四郎你是唯一俗家，等你將來開了藥堂，望你不分貴賤，一視同仁，診治天下百姓！”
黃四喜聽見‘四郎’稱呼，感覺甚是古怪，心想四郎四郎，那我豈不是叫黃四郎？他媽的，黃四郎是惡霸，我是神醫，黃神醫！怎麼可以相提並論！
他雙手捧起三藏法師的禦牒，表態：“弟子牢記在心！弟子醫術，上治權貴，下治草民，先到先治，後到後治，弟子絕不以身份區彆對待！”
“好！甚好！”
三藏法師忽一張口，發出一聲嘯叫。
不一會兒，就見一頭渾身白毛的巨猿從樹林之中奔行而來。
這白猿足有七八丈的高度，宛如蠻荒古獸，外相極其凶野，但它行至三藏法師身側後，頓時低眉垂首，顯得甚是恭敬。
三藏法師伸開手掌，抓住白猿的一根手指，遞向黃四喜：“這頭白猿是貧僧西行時的良伴，它雙膂有萬斤巨力！四郎，你剛才不是在求教縮短鑄劍時間的辦法嗎？你可以讓它給你煉鐵，它揮舞一錘頂的上你十錘，時間自然也可以縮短了，今後就讓它跟在你身邊罷！”
黃四喜大感意外，《狄仁傑之四大天王》裡確實有一頭白猿，但黃四喜一直以為白猿是移魂幻象，想不到是真真切切存在的靈獸。
這頭靈獸最先是三藏法師的坐騎，等三藏法師圓寂後，坐騎隨之傳給了圓測大師。
不過由於黃四喜的到來，三藏法師顯然是改變了主意，竟把白猿傳給了黃四喜。
圓測大師見三藏法師把坐騎白猿與西遊禦牒全部傳給了黃四喜，心裡很是不滿，立即道：“師尊，白猿是天地靈獸，應該讓它自己選擇主人，威逼強迫，恐怕會適得其反！”
三藏法師笑道：“你所言有理，就讓四郎與白猿接觸一下，看看他們是否是良伴！”
他說完，朝黃四喜招手，示意黃四喜來到白猿身邊。
黃四喜移步照辦，到了白猿跟前後，黃四喜抬起雙手，握住白猿一根手指，運轉《羅摩內功》，送入白猿體內。
白猿察覺到羅摩真氣在體內流轉，原本暴躁的神態霎時安靜下來，忽地伸出猿掌，托起黃四喜，放置在猿肩上，這是白猿心甘情願承認黃四喜為主，甘願充任黃四喜的坐騎。
三藏法師見白猿已然認可黃四喜，欣慰發笑：“白猿與四郎甚有緣分，合該你們相伴左右，貧僧於凡間也算再無牽掛啦！人生百年，電光石火，本無一物，何染塵埃？隨心到處，便是樓台，逐意行時，自成寶相！”
這一語落罷，黃四喜不由怔住，昔年在碧血江湖的天山之巔，黃四喜曾聽晦明大師講出相同的偈語，這也是坐化圓寂前的征兆。
圓測大師與窺基大師全都聽懂了三藏法師的意思，齊齊跪倒在地，哭喊：“師尊！你竟舍得我們而去嗎？”
三藏法師淡然笑道：“佛以千萬化身普渡眾生，貧僧也幸有幾位弟子，你們繼承貧僧衣缽，那便如貧僧繼續留存這世間一樣啦！”
黃四喜得授三藏法師的禦牒與白猿，原本是打算返回神都定居，但三藏法師坐化倉促，當天晚上，三藏法師就入寂而去。
黃四喜作為俗家弟子，隨後月餘，都留宿在三藏寺裡，幫忙處置三藏法師的後事。