——分辨善惡樹。
——卡巴拉生命之樹。
嚴格來說，兩者應該算是截然不同的概念。
所謂的分辨善惡樹，源自《聖經》的伊甸園故事。
其果實讓人類初嘗智慧與自由意誌，卻也招致了原罪的負擔，人吃了分辨善惡樹的果實，結果就犯了罪，遂被神逐出樂園。
而在這個故事之中，同樣也提到了“生命樹”的存在。
所謂生命之樹，也是位於伊甸園中央。
而卡巴拉借由此來描述所謂通往神的路徑，或神從無中創造世界的方式，是以生長於天國的生命之樹來象征宇宙全體。
通常認為生命之樹意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體，以及達到神之境界的精神遍曆。
然而，還是那句話。
象征意義要大於實際意義。
隻從「人從完人境界墮落」，以及「人要逆向提升到完人境界」……
這麼兩條途徑來看，它們還是能夠聯係在一起的。
創世紀3：2224——
神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四麵轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。
——這便是理論的原型所在。
如果是真的身在樂園之中，分辨善惡樹和生命樹也的確存在實體，那麼這的確就是不同的兩棵樹。
但如果隻是象征升靈之道的話，而並非實指的話……
那麼，這就隻是一體兩麵，一正一反的兩個過程……
………………
夏至對於卡巴拉思想不是太感冒。
但是這並不妨礙他發揮拿來主義，直接將這個東西拿過來就給自己用上。
管它黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓……同樣的道理，管它是什麼思想原型，能夠為自己所用，那就是好文明。
反正他也已經習慣了這樣的大雜燴。
從嘗試掌握十萬三千冊魔道書的睿智，踏上魔法修仙的道路開始，他就很難避免完全擺脫這樣的雜學畫風。
畢竟真正屬於仙道修行的典籍，終究還是極少數。
哪怕是以茵蒂克絲這個禁書目錄，也沒有能夠收集太多的道藏知識，更多的還是以西洋魔法為主。
但是偏偏他不能隻鑽研那些仙道典籍。
隻靠那小部分的道藏知識，是很難讓他成為魔法之神的。
畢竟隻有完全掌握十萬三千冊魔道書的所有智慧，正確的引出那份力量，才有可能成就魔神——還僅僅是有可能。
在這樣的情況下，自然是有什麼用什麼。
——從薇薇安教導的魔術，還有美狄亞傳授的神代知識……
——還有對於“魔法”的揣摩，以及對於來自天外之物的“神秘”的研究……
——道法、魔術、權能、納米灰蠱、人工智慧、神性火、跨時間線信息傳遞、平行世界觀測……
他是真的不拘泥於形式，真正做到了術為道之用。
終歸不過是手段而已，隻要能夠為我所用，那麼就沒有任何問題。
無儘的光之海洋在激蕩，宛如宇宙間最神秘的藍圖。
它們不住地勾勒出樹陣圖的輪廓，又瞬間消散於無形，化作無窮無儘的光輝，充斥著這片虛空。
年輕道人皺著眉頭，他小心謹慎地嘗試了好幾次，每每出手都試圖讓這生命樹陣圖穩定存在下來。
然而每一次努力都如同石沉大海，毫無結果。
更彆說對其展開逆向的模型改造了。
——它同樣是來自更高維度的投影。
——但究其本質，隻不過是以學問和宗教的形式，事先刻錄在世界層麵上的某種係統。
金丹修士在檢索了所有的情報信息之後，心中漸漸的有了猜測，覺得也許是崇宮澪的出現，她的存在與力量，正好契合了某些要素。
譬如說，填充了宗教、神話領域中，被稱之為惡魔、天使、精靈這一類的存在的空缺。
大概也正因為如此……
所以也得以從世界的外側存在著“擁有類似力量的相似東西”那裡，取得更強大的力量和聯係。
一切都是巧合。
所以這就是唯一的可能。
畢竟不管怎麼看，壞女人都不存在借殼上市的打算，更多的是自暴自棄，想要借此毀滅自身的樣子。
甚至好像都沒意識到自己觸發了什麼事件鏈。
至於其他人，就更加不用說了，精靈也好，巫師也好，來來回回都隻是繞著那些表象的力量在做文章。
即使偶有意識到精靈與其守護天使，與卡巴拉生命之樹存在一些對應關係，也基本沒有太過深入的發掘。
當然，這在某種意義上來說也算是一件好事……
&n社就隻是總琢磨著如何奪取精靈的力量，而不是憋了個大的——
真要發動什麼全人類橙汁計劃的話，那也的確是個大新聞。
金丹修士撥動時光之弦，虛空的漣漪泛過。
生命樹陣圖再度呈現、成型……