張潮作為“東道主”，先開了個玩笑道：“聽說你喜歡在廚房裡寫作？那是否在這裡擺上食物，會更讓你覺得輕鬆一些呢？”
基蘭·德賽寫作時喜歡呆在廚房是她獲獎以後接受采訪說的，並不是什麼秘密。
張潮一句話，就拉近了兩人的距離。基蘭·德賽也大方地笑道：“在印度，廚房可能是唯一完全屬於女人的地方。我從小就在廚房裡聽我的媽媽與阿姨們聊天。
她們會說許多平時不會在男人麵前說的話，其中就有許多鄰裡和親戚間的軼事，這是屬於女人的‘秘密之地’。
所以在廚房時，我會進入一種特彆的狀態，仿佛許多女人，老的、少的，在我耳邊喁喁細語……我不過就是把這些聽到的故事，再寫到紙上罷了。”
張潮笑道：“這是印度天才們的傳統嗎？拉馬努·金說過，他那些奇妙的數學公式，都是娜瑪卡爾女神在夢中告訴他的。”
基蘭·德賽露出受寵若驚的表情道：“拉馬努·金才是真正的天才。我不過是想寫點故事的普通女人。但不得不承認，你的誇獎讓我心花怒發。”
兩人這時候才算是互相確認了彼此的善意，後麵才可以真誠的交流。
張潮這時鄭重地道：“德賽女士，希望之前小小的風波，不會影響我們之間的友誼。”
基蘭·德賽一笑，說道：“我和大衛說了，正因為這場風波，我才更願意來與你進行對話。我想，作家之間原本沒有那麼多成見，更不需要媒體在我們當中製造隔閡。
昨晚我看了你的采訪，更堅定了我的決心。”
張潮有些意外，直接了當地問道：“難道你不覺得我冒犯了你嗎？”
基蘭·德賽歎了一口氣道：“當然不。你點出了我長久以來的困惑——雖然不夠準確。”
張潮：“哦？”
基蘭·德賽解釋道：“‘母語創作’其實是每一個作家的本能。但是在印度，像我這樣家庭的孩子，往往會麵臨這樣的問題——英語，印地語，或者其他一種印度方言——到底哪個才是‘母語’？
它們幾乎同時出現在我們的生命裡，在我開始係統地學習表達時，它們也是平行並進的關係。”
張潮一愣，他確實沒有想到會是這樣。
基蘭·德賽繼續道：“所以當我開始創作時，我確實麵臨這樣的選擇——是使用印地語，還是使用英語？”
張潮問道：“那什麼促使你選擇英語？”
基蘭·德賽露出回憶的神色，說道：“是因為我的母親。我的母親就是使用英語創作，我從小就讀她的作品。所以即使我熟練掌握了印地語的一切秘密，但是對我來說，‘英語’作為‘的母語’，可能更為自然。”
這讓張潮有些尷尬了，他不得不承認，自己想的有些簡單了。基蘭·德賽，不是自己的燕大師姐黎翊雲。
張潮感歎道：“所以你來是正確的，同樣也啟發了我。這世界上的生活確實千姿百態……”
基蘭·德賽連忙道：“但其實你說的沒錯，你與‘黎’關於‘母語創作’的探討啟發了我。讓我意識到，為什麼我在寫作當中，總會遇到一些特彆的問題。”
張潮想了想，問道：“是指那些用英語無法準確表達的‘移民’特有的感受嗎？”
基蘭·德賽眼睛瞬間亮了起來，點頭道：“是啊！張，你真是一個文學的奇才！你看過我的了？”
張潮指了指身邊的許蕊雅道：“雖然你的作品還沒有中譯本，但是她是一名出色的譯者，為我翻譯了一部分章節——哦，我的英語隻是對話還行，直接閱讀你的原著，恐怕會錯失比翻譯更多的信息。”
基蘭·德賽連忙伸手和許蕊雅的握了一下，道：“感謝你的工作。如果有可能，我想邀請你做我的的中文翻譯。我相信張的眼光！”
許蕊雅又驚又喜，連忙答應下來。
張潮則微笑地看著兩人。之前的兩個嘉賓，斯蒂芬·金在國內有合作多年的夥伴，黎翊雲不願意被翻譯。現在遇上基蘭·德賽，機會不就來了
雖然上一世她在國內沒有什麼名氣，即使有中譯本，銷量估計也很寥落。
但現在她和張潮“聯袂”上演了一出“歧視反歧視”的反轉大戲，情況就不一樣了。自己即使“離開”了潮汐文化，這樣順水推舟的事能做還是要儘量多做的。
和許蕊雅簡單交流過後，基蘭·德賽的注意力又回到了張潮身上，她笑著問道：“你似乎對移民題材的，也有自己的看法？
你寫過《消失的愛人》這樣的‘美國作品’，但是卻是站在司空見慣的中產白人家庭視角，去闡述婚姻的危機與陰謀，並不是‘外來者’視角。”
張潮沉吟了一下，說道：“我的下一部，可能會涉及到這方麵，但不是全部。”
基蘭·德賽道：“那你的構思非常宏大——我很好奇，華人是美國最大的移民族裔之一，你是怎麼看待移民題材的作品呢？”
張潮坦誠地道：“我不是特彆欣賞作家把創作精力聚焦在移民題材上的做法。我認為，在當今的歐美文壇，‘移民’已經被嚴重地‘景觀化’了。
這裡的評論家，總是希冀看到移民作家去展現自己特有的困境與焦慮——或者是在新國家遇到的，或者是在自己祖國遇到的。”
基蘭·德賽沒想到張潮會這麼直接，但是仍然鼓足勇氣問道：“你認為我們是在討好嗎？像我，像黎這樣。”
張潮搖搖頭，道：“我覺得‘討好’這個詞太主觀了。我認為這更像是一種‘暗示’，如果更嚴重一點，也許可以用‘馴化’來形容。
通過獎項與讚美，讓寫作者潛移默化地認為‘應該這麼寫’或者‘應該寫這些’。”
基蘭·德賽陷入了沉默當中。
張潮頓了頓，繼續道：“我總覺得他們希望自己文化圈以外的作家，去寫一種「世界性的文學」。”
基蘭·德賽問道：“「世界性的文學」？”
張潮梳理了一下思路，畢竟這也是他最近才琢磨出來的，還沒有進行係統的整理與歸納，所以隻能想到哪兒說到哪兒——
“我倒不認為這是他們在主觀上的一種誘導，而是幾百年來強勢的文化本能促使他們這麼去做，屬於一種‘集體無意識’。”
“「世界性的文學」讓來自英美文化圈以外的異域作家想象中的讀者，不再是那些去書店裡買書看的普通人，而是各式各樣的書評人與文學獎評委。”
“他們希望這些作家寫出屬於某個群體的集體困境，將之形成一種「文化景觀」，用以反諷與審視英美文化。”
“所以他們希望在這些作品當中，看到一些很容易被標簽化的「景觀物」——比如移民……因為這些更容易被理解和接納。”
“但文學的根本是語言。不同民族的語言中那些至為精微、複雜、幽暗的部分，他們並沒有興趣去理解。”
“使用英語可以很快融入，但是英語又怎麼能去精確地描述非英語人群的狀態和心理呢？”
“這就是我為什麼不喜歡移民題材，因為它被「景觀化」了。這也是我為什麼要用母語來創作……”
……
列車在對話中緩緩行進，終於在下午4點50到達了紐約聯合車站。
車廂門打開，隻見張潮送著基蘭·德賽下了車。這位女作家一臉的失魂落魄，連記者的采訪都不回應，一頭走進了通道當中。
隻留下張潮一臉蒙圈地看著迎接他的人群裡，高高掛起的“MeToo!”標語大旗。
——自己啥時候惹上性騷擾了？