李念道：“既然周是儒家所慕之國，那周為何會滅亡？”
你不是說你們儒家才能治好天下，讓天下長治久安嘛，那作為儒家理想之國的周為何滅了呢？
周是你們的理想之國，實行的肯定是你們期望的那一套，按你的說法，應當萬世不易，其壽永昌才對，為何也滅了呢？
要麼周不是你們儒家的理想之國，要麼就是你們儒家那套有問題，並不能讓天下長治久安。
蘇胥萬萬沒想過會被他曾認為是蠻夷的人給逼到這種地步，這問題，他如何回答都會有漏洞。
‘此人到底是何來曆？他先前不會說話，莫不是在誆我？’
蘇胥暗暗想著，嘴上回答道：“禮樂常在，國自不衰，禮崩樂壞，國自崩亡，周因禮樂而存，因禮崩樂壞而亡。”
就知道你會這麼回答，李念笑道：“即是說依蘇師之意，周會滅亡是因有人不守禮，所以才滅亡，隻要人人遵循周禮，那周就會萬世長存，永昌不滅，可見周禮是種非常好的東西！”
“既然周禮那麼好，為何還有人不遵守呢？”李念終於圖窮匕見，放出了他醞釀許久的大招。
辯經是絕對辯不過這位儒家博士的，除非他以後世作依據，可那樣做，始皇那關就過不去。
沒得始皇許可，李念不敢隨意和人透露他來自後世，因此隻能另辟蹊徑，而李念所找的便是周禮的問題。
沒讓李念失望，他這問一出，頓時讓蘇胥陷入了矛盾之中。
這問題能讓蘇胥為難，在於蘇胥不會承認周禮是有瑕疵的。
這條件被固定，蘇胥自然將陷入兩難的境地：如果承認周禮是完美無瑕的，那為什麼會有人不遵守這麼完美的禮呢？