始皇道：“此為忠義之士，能不戀權財，忠於舊主，甚為難得！”
李念點頭笑道：“關公確實忠義，所以他在後世被多代帝王宣揚追封，最終甚至成為了神靈，在華夏甚少有人不知關公，乃至海外國邦也有信關公者。”
“在後世，哪怕是凶惡的匪徒，也會拜一拜關公，敬其忠義，可說和呂布是截然相反的例子。”
一個“方天畫戟捅義父”，一個“千裡單騎尋舊主”，孰優孰劣，一目了然，沒人會想自己哪天就被兄弟或手下捅兩刀。
“關於關公的傳聞故事還有不少，如‘三英戰呂布’、‘水淹七軍’、‘單刀赴會’、‘刮骨療毒’、‘斬顏良文醜’等，但這‘溫酒斬華雄’卻是關公諸多故事最能彰顯關公之……的厲害一個。”
其實就是編出來讓關羽裝逼的，但在始皇帝麵前，也不好用“逼格”、“裝逼”等詞彙，有辱聖聽。
李念繼續道：“反董聯軍中究竟有無劉關張三人，後世史書中少有明確提及，但《三國演義》這部演義為讓劉關張合理出現在反董聯軍之中，作了一些虛構。”
“如原本反董聯軍隻有十一路諸侯分彆為：南陽太守袁術、勃海太守袁紹、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信、廣陵太守張超。”
“其實孫堅和曹操也在其中，但這兩位在當時算不得一路諸侯，孫堅附屬在袁術麾下，曹操則在張邈麾下，遂未被單獨列算。”
“可在演義中，十一路擴充到了十八路，多的七路為：北海太守孔融、北平太守公孫瓚、上黨太守張楊、烏程侯長沙太守孫堅、驍騎校尉曹操、西涼太守馬騰、徐州刺史陶謙。”
“之所以添加這北平太守公孫瓚，便是為了讓劉關張順利出場，因為按演義，此時劉關張三人在公孫瓚麾下。”
始皇道：“著寫那《三國演義》之人為何要如此做？其是為了抬高劉關張三人？”
李念點頭：“正是，《三國演義》雖借鑒於曆史，卻並非曆史，隻是流傳太廣，影響太大，以致很多人認為是曆史。而著作此書之人正是為了宣揚蜀漢之正統，曹魏之不正。”
“當然，著作此書的人並非三國時人，是明初之人……”
這麼一說，始皇立馬懂了，這個著書的家夥是想借古諷今，故意在書中吹捧蜀漢，以此譏諷當時的明朝得位不正。
見始皇不再問，李念接著道：“演義裡，十八路諸侯聯軍抵達汜水關前，被董卓麾下驍騎校尉華雄所擋，華雄甚為勇猛，先殺濟北相鮑信之弟鮑忠，再斬袁術麾下武將俞涉，又斬太守韓馥麾下上將潘鳳，駭得諸侯失色，不敢再隨意派將出戰。”
“正在這時，身為馬弓手的關羽主動請戰，曹操倒酒一杯為關羽壯行，然關羽卻並未立即飲下，反而道：‘酒且斟下，某去便來’，說罷出帳提刀，飛身上馬。”
“眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。”
李念在這番講說裡用了《三國演義》的原文，聽得始皇笑道：“好個‘溫酒斬華雄’，此實為彰顯那關羽之勇武，他人不可斬華雄，而其方可斬，取華雄之頭驚於諸侯，想必在那中，關羽請戰時，還曾遭遇諸侯懷疑刁難。”
李念道：“陛下明鑒，那‘三英戰呂布’亦是如此，為體現劉關張能做到其他諸侯不及之事，用後世說法，便是形成反轉，體現三人之厲害。”
裝逼寫法在古代便有，不是現在才有，所以說爽文從古至今都很有市場。
“然而實際曆史上，華雄是被孫堅所斬，此功卻被安至關羽頭上，後世許多人隻知關羽溫酒斬華雄，卻不知孫堅，殊為可歎。”
“然縱有孫堅、曹操這等真想要討董之人，奈何其他人多為蟲豸，反董聯軍最終並未取得成功，但如袁紹等諸侯已得到他們所想要——讓天下更亂，唯有天下大亂起來，他們才更有機會奪取神器。”
“董卓此時退走長安，繼續他的不當人，折辱大臣、欺淩皇帝、苛虐百姓，於郿縣修築塢堡供其享樂，裡麵存放他搜刮而來的糧食珠寶，並將搜羅來的美女置於此處……”
“董卓一係列作為鬨得天怒人怨，連他手下的幕僚都對董卓心生不滿，謀劃行刺，可惜未能成功。這時，司徒王允出手了！”
“王允認識到要殺董卓，很難從外部入手，因為董卓麾下之軍雖劫掠奸淫，卻為百戰精銳，天下間少有能與之相敵者。”
“既然不可從外，那便隻有從內，利用董卓身邊人將董卓殺死，且此人要武藝不俗，能殺得了董卓，不能重蹈董卓手下幕僚刺殺之事。王允也發現了這個合適的人選，正是‘專捅義父’的呂布。”
“說來，呂布雖入了董卓集團，與董卓誓為父子，但呂布屬於中途入夥，跟董卓集團的老人肯定有差距。他認了董卓當義父後，日子過得並沒他想的那麼好，甚至董卓因少許失意，拔出手戟擲向呂布，讓呂布心生怨恨。”
“該說不說呂布和董卓確實可以成為義父子，至少兩人在好色方麵有共通處。董卓極為好色，在掌握大權後，當然不會忘記搜羅美女，而呂布隨侍董卓，常會見到這些美女，一來二去，自然有心動者。”
“於是，呂布便在董卓沒注意到時，代父辦事，與董卓侍婢私通，但這種事風險極高，一旦被董卓發現，呂布知曉其必死！”
始皇三人心道：難怪那演義要寫司徒王允以其義女貂蟬設美人連環計，這呂布也當真是色膽包天。
但這其實也還好，這兩人隻是義父子，不是真的父子，至少沒有兒子和父親女人私通，父親和兒媳私通。
不過，華夏數千年曆史，王朝這般多，說不定便有某個王朝的皇室就出現了這類奇觀。