又一越裳部高層問道：“上使，既然佛教有如此缺陷，為何還在那孔雀國得以發展？”
佛教的缺陷，孔雀國的人不可能完全看不出，可如果能看出，那為啥還要讓佛教在其國內發展興盛？
甘煜笑道：“此與孔雀國情勢有關，一者，甘某方才已說過，孔雀國物產的確可算豐富，其土地肥沃，隻需稍加耕種便能有上好收成，因而即使有佛教僧侶不事生產，也不認為有太大妨害。”
“二者，佛教倡導眾生平等，主張仁愛慈悲，有利於民眾心平氣和，不動乾戈；”
教化民眾溫順恭良，不提倡用暴力，自然有利於穩定，也有利於高層統治，畢竟管理一群綿羊，可比一群狼輕鬆容易得多。
“三者則在於那孔雀國王室，其等先輩似乎並不是高種姓孔雀國人，而是低種姓者，雖在其先輩為王之後已被升入高種姓，可自家人知自家事，知曉自家並非實打實高種姓，對原本種姓製度中的其他高種姓自然有忌憚。”
“而佛陀教義之下眾生平等，無以種姓論出身，當然會受那阿育王所喜，此有利於削弱種姓製度影響，助其穩固王位。”
也卓等人點頭，心下覺得這才對，一個戎馬鐵血半生的王者，怎麼可能就忽然覺悟了？那阿育王有自己的計較才合理。
又一越裳部高層問道：“上使，既然佛教在孔雀國興盛，其等為何要隨上使來……我等之地？以我觀之，那孔雀國僧侶似有向我等傳播那佛教之意。”
甘煜搖頭道：“不是‘似有’，而是彼輩確有向爾等傳教之意。因如今孔雀國內情勢有變，已不利於佛教，彼輩便意欲外傳，在向外傳教之時，還可找到又一棲身之所，方便其等躲災躲難。”
感情是在孔雀國快混不下去了，所以才跑他們這來傳教！
但這也讓也卓等人更覺不滿，在自家國內都混不開，也好意思跑他們這來充天朝上民？真把他們當愚昧蠻夷了？
甘煜見也卓等人表露出的不滿，心中相當滿意，越裳部雖然在百越諸部中位置偏了點，但如今也在大秦影響之下，被大秦視為自家的地盤，自然不想其等受孔雀國影響。
其實，在甘煜看來，佛教要是能有利於大秦治理這些百越部族，讓其傳播到百越部族倒也不是不可，可那也得等陛下定奪！
另一邊，給摩葉上師等人安排的住處，摩葉上師召集本次隨其出行的高僧，十多名僧侶使得不大的房間顯得有些擁擠。
這是他們以前沒住過的一種建築，整體以木材和竹子做成，但此時沒有僧侶將注意力放在房間本身上。
遍觀房內諸僧，摩葉上師問道：“眾位師弟，如何觀這越裳部族？”
一高大強壯的僧侶評價道：“愚昧之邦，蠻夷之族，不識上國真教化，隻知蠻夷糊塗禮！”
他們又不傻，自然看得出來也卓等人對他們的態度，今日摩葉在講說佛陀和阿育王時那種不屑，仿佛認為他們在說大話一般。
這讓他們認為遭受了輕視，他們可是從孔雀國而來，竟被一連國邦都不算的部族給看輕？
又一僧侶倒是笑道：“其等無所見識，不知吾國之強，不知佛陀之智，不知阿育王之偉，有此反應，也屬正常，正如那井中遊魚如何能知大象之偉？不必與其等計較！”
這名僧侶繼續道：“正因其等無知無識，才更須我等教化，為其等祛除蒙昧，使其等聆我佛智慧。”
這話引得房內眾多僧侶頷首：是啊，這正是他們傳教的意義所在，度化世人，尤其是這些愚昧之人，這也是種修行，能積攢諸多功德。
因此，不僅不能嫌棄他們，與他們計較，反而還要懷寬容之心，耐心度化引導其等，助其等知佛陀之智。
隻是他們並沒去想過一些問題，或者說下意識忽略了這些問題：佛教是不是真有這麼好？這裡的人又是否需要他們傳教？
在他們認知中，孔雀國強盛，佛教智慧美好，其他地方皆是不如他們的野蠻落後之處，他們就代表了文明先進，他們過來自然是先進向落後傳教，是文明向野蠻傳教。
他們文明先進，向這些野蠻愚昧之地傳教，還能有不對？什麼，這裡的人還能有不需要？
又一僧侶道：“此中是否有秦人手段？”
這個問題讓諸多僧侶陷入了思考，但很快，一僧侶搖頭道：“貧僧以為不會，秦人既已同意我等前往秦國，當不會使此手段。”
秦人如果真不想讓他們前往秦國，或是想謀害他們，那在路上機會多的是，根本犯不著用這種手段，反而一路上，秦人不僅沒謀害他們，反倒對他們頗多照顧。
且秦人這一路上的表現，也令其等刮目相看，對秦國的評價也上升為：此國雖為蠻夷之國，不如孔雀國，然也有可取之處，像秦人在山林中行走的各種經驗，再如秦人治病之法。
就在這時，一名僧侶道：“眾位師兄師弟可曾想過，也許此部之人看我等……並非認為摩葉師兄當時在說誑言，而是認為摩葉師兄所言不過如此，也敢拿出……”
這名僧侶並未說出“炫耀”、“顯擺”，但房內其他僧侶都懂其意，他的話一說完，房內陷入到一種古怪的沉默。
這是個很新奇的觀點：那些當地土著不是覺得他們在炫耀，而是認為他們炫耀就這，怎麼好意思拿出來炫耀的？
倘若這個觀點為真，那問題又是出在哪？
仔細回想摩葉上師當時所言，是覺得他們孔雀國不夠強盛，佛陀不夠智慧，還是阿育王的功績不夠偉大？
且這個觀點要是真的，還代表另一件事：在此地土著所知中，有比孔雀國更強之國，有比佛陀更智慧者，有比阿育王功績更偉者……
結合在酒宴上時，此地土著曾看過秦國人，答案顯然已呼之欲出，在此地土著眼中，秦國比他們更強，秦國人的功績比阿育王更大。
所以，當時此地土著的反應才那般奇怪，其等認為摩葉上師所言之事不能和秦人相比，卻敢在秦人麵前說出炫耀，因而才不屑鄙夷。