黑暗大雪山，金頂峰。
這座極高極寒山峰之所以擁有這個霸氣名諱，並非是因為這裡有什麼異象，比如金光罩頂，佛光永恒之類。此峰相較於雪山內其他凍土高峰，實際上更加冰寒刺骨，更加不適合生靈棲息存活。
之所以得名金頂，乃是因為峰頂處不知何故彙聚了大量詭異的黃金，漆黑凍土、幽藍冰層裡麵，都存在著大量金沙，遙遙看過去，金光好似星芒，隱隱閃爍。
而且這些金砂有著一些特殊力量，可以讓詭物、禁詭不敢靠近。
這特性，也使得大量野民圍繞著金頂峰生活，甚至在山上建立了一座座寺廟，儘管也都是原始碉房形式，但已足夠宏偉，也漸漸成為大雪山內的野民聖地。
修為最高的野民僧，都聚集在這裡。
不過此時，這裡正在被毀滅。
數量難以估量的“禁詭”正在攻伐金頂峰，皆是與佛相關的詭物。
從山腳處往上屍橫遍野，被啃食一半的新鮮屍骨、被剝皮的少女、腸子內臟嘩啦一地的男人、被吸成乾屍的老者……各種驚悚恐怖的死狀，讓人恍惚覺得這裡已是地獄。
這裡的野民，正在被滅絕。
剩餘數千位幸存野民，躲藏在最高處一座金色佛寺內，用滿懷希望的目光，看著寺廟外正在進行的慘烈廝殺。
這寺廟名為【金頂寺】，彙聚了大雪山中修為最高的野民僧侶，也是唯一希望所在。
可惜，隨著時間流速，野民們眸中更多浮現出的是恐懼絕望，以及怨恨。
遠處，一道身影隱匿於黑暗之中，正登山而上。
沿途的煉獄景象，哪怕李漁已經看過多次，這一回仍舊皺起眉頭。
太慘了！
佛祖的靈應的確沒錯。
野民的生存壓力，大得離譜。
萬福城雖然是世上舉世聞名的邪魔之地，但絕不至於慘成這樣。
“本身在凍土惡地就很難果腹，日常要麵對詭物、禁詭的威脅，時不時更要來上一次滅族之災。”
“也怪不得這正在醞釀中的【詭佛途徑】會那般驚悚，可怖。”
“修行方式，比邪魔還要邪魔。”
李漁心底感歎時，眸中也漸漸映照出了那寺廟外的慘烈廝殺。
野民僧侶與“禁詭”的戰鬥，他已瞧過多次。
對於現有的三個序列如何修煉，如何戰鬥，已完全清楚。
甚至於作為終極秘密的秘藥配方，也已經全部窺見。
“奉詭人，首先便尋覓到適合自己的詭物，再配置出達成‘五妙欲供’條件的秘藥，與詭物形成勾連感應……以此，踏足詭佛途徑序列八，之後修行者的軀體與心魂都將開始一點一點發生非人異變。”
“納詭僧，踏足修行之路後，將成為正式的僧侶，配置出達成‘功德六供’條件的秘藥，穩固軀體和心魂，再將所供奉的詭物納入體內，融合之後，將獲得非人的力量。”
“牧詭者，對詭物已經有了製衡、降伏之力，可以開始容納不止一頭詭物，並對詭物進行喂食放牧，使其不斷成長。”
“這些修煉方式，無異於是與虎謀皮，偷取求取詭物的力量，自己當然也會變得人不人詭不詭，會變得冷漠、殘暴、恐怖……這些，都是代價。”
“野民們原本生存在那無儘綿延，暗無天日的【地窟】之中，因為佛法傳入，讓他們因地製宜醞釀成詭佛途徑，擁有了一定程度的自保之力，所以才有一部分爬出了地窟，在這大雪山之中定居……。”
這些念頭，看似尋常，似乎就隻是一段野民經曆而已。
但李漁卻仿佛可以瞧見，在這過程中發生的一樁樁可歌可泣的悲壯故事。
野民的確荒蠻原始，彆說與三國六教相比，就是和萬福城民相比，也都是茹毛飲血的野人罷了。
可在佛教理念中，野民也是有情眾生，值得度化拯救。
李漁，也是一樣念頭。
不過下一刻，驟然闖入他眸中的恐怖畫麵，卻又讓他很是無奈。
卻是那金頂寺內，數千野民瞧著僧侶們不斷暴斃，落敗。
沒有任何猶豫，紛紛開始用出一些邪惡、驚悚的手段相助。
包括不限於剝皮製鼓、拆骨成笛、點燃人香、曬嬰成屍、搗肉成泥……等等。
這些手段以及對應製造出的，一類名為【詭器】的奇物寶貝，李漁也都見過很多次了。
但現場觀瞧，而且還是大規模，卻是第一回。
其中的血腥殘酷讓李漁也是心魂微顫，更讓他感覺不妙的，是領頭的幾個已經身在“牧詭者”序列的野民僧侶，似乎被執念和怨恨所汙染。
他們身上溢出的佛光漸漸粘稠汙穢，竟同時調轉身形，看向了自己庇護的一眾野民。
伴隨著嘰裡呱啦的呼喊，他們似乎要做一些很邪惡的事，以增強戰力。
而野民們，為了讓身後的婦孺們活下來，竟都進行了響應。
見此，李漁心頭驀地生出預兆：
“來了，下一個序列果然已在醞釀。”
“若我不加以乾涉，詭佛途徑序列五，怕是將極度扭曲邪惡。”
意識到這裡，李漁身形不由得速度暴漲。
口中輕歎，道：
“拿人手短吃人嘴軟。”
“既然接了任務，就須做到。”