歲月不居，時節如流，山中無日月。
天色昏瞑，傍晚時分，群山漸漸被暮色籠罩，夕陽最後的光線穿透雲層，映照在山巔，將白雲前山廣場和純陽演法諸殿暈的一片金紅，
等到夕陽徹底落下，宮觀的冷瓦與月色相映呈現出一片清冷的青白色，鳥蟬噤聲，山間的沆瀣之炁開始慢慢升騰，伴隨著煙霧繚繞，宮觀之中傳出朗朗誦經聲
用過晚齋，白雲道院亦有晚課，凡是在山上的弟子沒有特殊情況的，都需參加。
純陽殿中今日正是玉寶道長當值，玉寶本就是傳統道觀中生長的女道，耳濡目染之下對於道教諸經文早就倒背如流，此刻正與純陽殿殿中弟子講《諸真寶誥》講到妙處，
“誌心歸命禮，三界之上，梵炁彌羅。上極無上，天中之天……”
“誌心歸命禮，居上清境，號靈寶君。祖劫化生，九萬九千餘梵炁……”
“誌心歸命禮，隨方設教，曆劫度人。為皇者師，帝者師，王者師……”
“誌心歸命禮，誌心皈命禮，派流西蜀，跡顯蟆頤，授陰陽之教旨，掌玉府之雷書，千軸得修真秘要……”
台下近九百弟子俱都盤膝坐於蒲團之上，俱是玉寶領誦一遍，各弟子隨後搖頭晃腦跟著念誦。
誦畢，木簪盤起的發髻被穿堂山風吹起，玉寶環視一圈眾弟子，清冷出聲
“金書玉笈，為入道之門；寶誥丹經，乃修仙之路。得其門，可以複元真之性，是所謂【修自身之道者，賴先聖之典也。誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心】”
“因此，誦讀寶誥乃是玄門弟子自我檢束、存誠閒邪的日用工夫，久久自能歸根複命，與道合真，與天合德，爾等需虔心念誦，以時刻自我提思，常惺惺也。”
這是當時一位武當山的老道人與玉寶說的，玉寶今日同樣說與純陽殿中眾弟子，一番誡言引得下麵弟子俱點頭稱是。
不僅如此，大多弟子還知道自己念誦的最後一篇誥言正是【白雲寶誥】，是道盟與後山那一位的，也是當世第一位封誥真君。
左右環視一圈，玉寶最後的視線落在了坐於中排的王書桓身上，突然發問：
“書桓，你們上來道院有多少時日了？”
王書桓陡然一驚，而後迅速從盤腿坐姿站起來：
“回玉寶道長，具體時間記不太清了，隻是記得山腰的靈稻青了四次，又黃了四次，也呼喚弟子收了四次。”
“弟子第一次收割靈稻時是剛入學七月後旬，如此應該是過了三月有餘。”
三個月，已經過去三個月了嗎？
此言一出，純陽殿中其餘弟子無不都是感慨萬千。
山中無日月，原來真的不是一句妄言。
和最初入學的熱鬨相比，隨著時間行進，山上反而慢慢清冷下來，
是山色的清冷，也是他們的心慢慢靜了下來。
不少人這才恍然發覺，自己已經很久沒有玩過手機，沒有熬過夜，沒有追過番劇，
像是脫離了現代社會快節奏的網絡生活，每日誦經早課，日出而起，日落而歸，講經談道到興起之時，甚至直接在白雲廣場之上對月而眠。
這是他們曾經幻想的，也是他們現在正在經曆的。
玉寶對王書桓的回答還算滿意，點點頭，