“敢問府君，認為漢王何許人也？”
閻圃拱手作揖向張魯追問道。
張魯沉吟片刻，回答道：“漢王縱橫天下，所擊者無不破，所攻者無不服，聽聞其撫恤百姓，勉率農功，可謂功著於大漢，僅有高祖與光武可較之，功烈光於四海，仁風行於千載，為仁、明之君也。”
不曾想閻圃聽了卻果斷地搖了搖頭，解釋道：“圃在雒陽麵見過漢王，以我觀之，漢王比高祖、光武更勝幾分，治吏則矜矜業業，治軍則井井有條，治民則百姓安居樂業。”
“其洞察人之心，先見之明，可望萬裡之外，遠超麾下掾吏，荀公達、郭奉孝、崔季珪、張子布等人說起漢王，言語之間無不敬佩，此皆為天下英傑也，說起漢王仍然如此，可見漢王之才略。”
“漢王率軍多年，凡停軍之處，莫不觀地圖，記地形，手不舍書卷，縱使出征廝殺之際，也不忘處理後方之事，鎮定自若非常人所有。”
“何況我曾在雒陽城數日聽聞一奇事，漢王看書識人，過目不忘，自奮起青州以來，所識人者已不下於數百萬，百姓遊俠無不親之，所謂振臂一呼，瞬息奮起百萬。”
“縱使漢王大軍覆沒，隻要其一息尚存，便可卷土重來，十年再定天下。”
“海內有英雄如此，諸侯如何能抗衡哉？”
閻圃拱手行禮，麵露苦澀地說道。
不要說黔首百姓和市井遊俠了，就算是豪族與士族子弟，見過漢王之後也無不拜服。
無論是以身作則，教以義方，正身導下，除了律令抓得嚴厲點，其餘的都符合儒家聖王之道。
可以說他律令嚴明，但不能怪他做錯了。
度田打擊的是不法豪強，是不顧他人生死，巧取豪奪了彆人耕田的囂張跋扈之徒。
就算先師孟子複生，也要拱手低眉，承認漢王做的對。
特彆在見過桓、靈二帝之後，士人才知道尋求“仁君”有多重要。
何況漢王這種近乎方方麵麵都符合儒家的觀念。
不然盧植、鄭玄、張儉、趙岐等人，為何看見漢王便要死皮賴臉的待在平原或雒陽。
東漢近兩百年來，原本的儒家信念在各種各樣的君君臣臣衝擊下，已經快要接近崩塌。
儒士快要轉變成清談之士，人人開始醉生夢死。
直到漢王奮起，眾人才發現，天底下不是沒有這樣的明君，隻是太過稀缺了。
好不容易遇見符合儒家的聖王，儒家理念重新被拾起，大家都在鼓起勁，想要開創一個從未有過的盛世。
在這種情況下，就算漢王兵敗，哪怕全軍覆沒，前去投靠的士人也將絡繹不絕。
至於那些心懷怨恨的豪族，在度田的時候就已經被剿滅了。
慘死的慘死，下獄的下獄。
田地都被旁親與黔首百姓以及軍士分完了，再也起不來了。
閻圃把他在雒陽的所見所聞，全分析給張魯聽，使得張魯身子微微抖動，手腳頓時發軟。
從來沒想過劉玄德這麼可怕，隻是以為他是最能打的宗親罷了，沒想到其他方麵也這麼厲害。