如今的納比勒，再不複昔日在鎮上時的那般橫行霸道。
鼻青臉腫、滿臉黑灰！
便是就這還不夠，又有一名披著盔甲的士兵，抱著一個箱子，來到了那法蘭克人身邊，放到了那桌子上。
當箱子被打開的時候，夕陽最後的餘暉，射入其中，向周圍聚攏過來的人，發出叫人呆滯的魅惑光芒。
黃金！黃金！
蓋裡斯在這裡刷了一個小花招，那個箱子下麵都是墊的都是迪拉姆銀幣，隻在上麵兩三層鋪著金第納爾，因此顯得金幣格外之多。
不少人，發出了吞咽口水的聲音，他們一輩子，沒見過這麼多的錢。
當蓋裡斯彎下腰，手伸進箱子，抓了一把金幣，而後又鬆開手，仍由金幣掉落回箱子，發出碰撞聲響的時候，不少人都癡迷了。
“創世紀之初，安拉告訴眾天使，他要創造一個在地上作為代表的生物，天使對安拉的決定表示疑慮，認為那生物將會帶來混亂與流血，安拉則言祂知道天使所不知道的事。”
“隨後，安拉便用泥土創造了先知阿丹（亞當），又再用阿丹的一部分創造了哈瓦（夏娃），他們因吃下禁果，被逐出天園，來到人世生活，可當阿丹耕種，哈瓦織布的時候，誰是貴族？！”
“可當阿丹耕種，哈瓦織布的時候，誰是稅吏？”
“在耶路撒冷王國的國土上，每個穆斯林男人每年當交1金第納爾的人頭稅，女人是男人的一半，小孩是女人的一半，此乃王國高級法院的規定！”
“可你們算算，你們到底交了多少錢！你們每戶人家有少交過低於2金第納爾的人頭稅嗎！有多少稅款被碩鼠竊取！”
艾哈邁德作為一個能從死人手裡征稅的高級剝削分子，他對待這附近的每一個村莊，都是堅持著可持續性竭澤而漁的原則。
便是阿爾哈迪鎮，有著與他本人相同的信仰，又如何？
頂多也就是在敲詐勒索的時候，給這些同信者一個八折優惠罷了。
“可當阿丹與哈瓦的子嗣，在大地上繁衍，王國分立，人分高低，罪孽便開始了傳播！”
“最初時的大地罪孽被安拉用洪水洗去，可現如今？你們左右張望，彼此之間可否人人皆身負罪孽？！那些王公貴族，稅吏貪官，又是否高高在上有悖安拉旨意？”
“洪水不遠了！各位！洪水要來了！”
蓋裡斯的高聲宣講，其實是在鑽一個空子，他所說的這些話，如果是在對一個熟讀《聖經》的基督教神學家、又或者猶太教拉比，隻會得到嗤之以鼻的反應。
可對穆斯林而言，他的話就相當的有迷惑性。
倒不是說穆斯林信了蓋裡斯的鬼話，而是《古蘭經》中關於洪水滅世這段，缺失的部分有點多……
基督教、猶太教版本的《創世紀》裡，都明確寫了諾亞同耶和華立約，耶和華承諾再也不會用洪水清洗世間，並以彩虹作為見證，因此對於基督徒而言，洪水滅世是徹底的過去式。
但《古蘭經》中則沒提到與神立約的具體內容，沒說清楚安拉是不是真的，不打算再用洪水滅世了。
以蓋裡斯正經歪念的本事，就連天兄耶穌親口說過的話，都能被他反著解讀，何況你這經書原本沒寫全，那就更不好意思了……（www.101novel.com）