唯深丶唯幾丶唯神。
方才何晏所說的話，其實是借用了《易》中的原話。
何晏的最後一句話中說，「唯神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。」
唯深，所說的是夏侯玄。唯幾，所說的是司馬師。唯神，隻聞其語丶未見其人，這說的不就是何晏自己嗎？
用《易》中描述聖人之道的三個方麵，將夏侯玄丶司馬師與何晏自己都包含進去了，屬實是設計精妙。
倘若用實際一點的話語來描述，夏侯玄洞察世事丶司馬師注重實務丶何晏思想高深，大抵就是這個意思了。
夏侯玄拍手稱讚道：「平叔兄的易理看來研究的更精深了。」
何晏笑著說道：「苟日新，日日新，又日新，《易》常讀常新。」
司馬師不由自主的點了點頭。
何晏看向司馬師：「子元，方才我的這三句評語如何？你我還有太初三人同列，想必為你揚名是夠了。」
司馬師躬身行了一禮：「平叔兄所言，在下屬實慚愧，實不敢當。」
「有何不敢當？」何晏笑出聲來：「且不說子元本就是洛中俊才，就憑你司空之子的身份，又有幾人敢於置喙呢？」
「對了，子元。」何晏問道：「過幾日我要與李豐丶諸葛誕一同宴飲，你與太初都一並過來吧。而且杜恕杜務伯也來洛陽了，正好可以一並會見。」
「杜恕？是京兆杜氏之人嗎？」司馬師開口問道。
何晏笑道：「子元竟然不知？杜恕就是故尚書仆射杜畿杜伯侯之子，此番乃是被你父司馬司空舉薦到尚書台為郎的。」
司馬師這才恍然。
所謂士族之間的蟠根錯節，乃是以官職學術為根本，夾雜了許多錯綜複雜的官場丶婚姻丶同僚之誼。
就比如杜恕的親爹杜畿。
司馬懿的父親司馬防丶在任洛陽令的時候，曾經舉薦過曹操為洛陽北部尉，為曹操的仕途做了一個初步的引路。
司馬防調任京兆尹之後，杜畿就是司馬防手下的故吏。杜畿後來來到許都，被荀彧舉薦為官。而杜畿死後，到了太和元年的時候，司馬懿又舉薦了杜畿的兒子杜恕，杜恕也因此從老家京兆來到了洛陽。
舉賢不避親，誰又能說什麽呢？後漢兩百年都是這樣過來的。
甲是乙的故吏，乙是丙的同鄉，丙與丁是好友加同僚，丁又將自家女兒嫁給了甲。
如此這般，士族家的孩子不愁做官，起碼在州中或者郡中為吏是沒問題的。權力也會繁殖嘛！
夏侯玄插話問道：「諸葛誕是何時回的洛陽？」
何晏看了夏侯玄一眼：「諸葛公休當年做水部郎的時候，曾與尚書仆射杜伯侯丶也就是杜恕的爹杜畿，一並在陶河試船。遇到風浪之後，杜伯侯溺死於水丶而諸葛公休卻得救了，他也因此被貶三國：我不是曹睿(李一振)最新章節手機訪問：https://m.101nove.com/wapbook104306/48627648/