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第二百六十章 道家大能列子(1 / 2)

【一口氣看完無雙國士魯仲連曆史小知識戰國】

他被李白視作人生偶像,更是戰國第一名士。他僅憑一封書信就攻下一座城池,堪稱曆史奇跡。本期視頻就讓我們一起聊聊“國士無雙”魯仲連。

魯仲連,又名魯連,尊稱“魯仲連子”,是戰國末期齊國人。他是縱橫家學派的代表人物,說起縱橫家學派,蘇秦、張儀絕對算是名震列國。

但魯仲連與他們相比卻也毫不遜色。戰國時期名士輩出,猶如過江之鯽,卻唯獨魯仲連被稱為“真國士”。

他特立獨行,宛如武俠中的郭靖一般,不僅有士子的家國情懷,更有一種“俠之大者,為國為民”的英雄氣概。

蘇軾曾評價他“變過疑秦戚,林坤演石占國一人而已”,意思是說魯仲連的才辯超過了張儀、蘇秦,氣勢淩駕於淳於髡、公孫龍之上,其才智操守實屬戰國第一名士。

魯仲連不僅名揚戰國時代,更影響後世千年。李白被他的人格特質吸引,把他當作人生偶像,李白寫道“談笑卻秦軍”,由此可見,素以狂傲著稱的李白也對其崇拜至極,並且還寫出了多首膾炙人口的詩詞,讚美魯仲連的高義。

司馬遷在《史記·魯仲連鄒陽列傳》中記載了魯仲連的兩大亮點:“書退燕將”和“義不帝秦”,完完全全地將他個人的魅力展現出來,塑造了一個口才超群、才思敏捷、淡泊名利的完美形象。

公元前279年,燕國大將樂毅率軍攻打齊國,半年內攻下齊國70餘座城池,僅剩莒和即墨兩城。公元前278年,燕昭王去世,燕惠王即位,因與樂毅有嫌隙,將其免職,改任齊將田單為大將。

齊國大將田單以火牛陣取得即墨大捷,迅速收複被燕國侵占的絕大多數城市。然而,其中有一座城池——聊城,田單圍困了很久都攻不下。

守衛這座城池的燕將燕衝,因為之前有人在燕王麵前進讒言說他的壞話,他害怕被誅殺,又不敢回國,於是隻能拚死固守聊城,苟且偷生。

正在田單陷入困境之時,魯仲連來到了聊城。他修書一封,命齊國官兵射入城中,這就是著名的“遺燕將書”。

在信中,魯仲連首先指出燕衝固守聊城並無意義,接著分析齊軍必勝的形勢,從燕衝的角度分析告訴他麵前無非就是逃回燕國或者被齊國打敗,兩條路,不管哪條路都難免一死,不如為自己留條後路。

言辭懇切,感人肺腑,以至於燕衝連著看了很多遍,感動得哭了三天都沒有停止。最終,燕衝既不願投降,又不願回國,被人冤死,於是拔劍自刎。

田單趁亂收複聊城。魯仲連僅用一封書信就輕易地攻破一座城池,挽救了國家危亡。而麵對賞賜的榮華富貴,他卻一笑了之,深藏功與名,視功名利祿為浮雲。

公元前257年,秦國將軍白起率大軍在長平擊敗趙國軍隊,趙國前後損失兵卒45萬。哎

秦軍隨後進兵包圍了趙國都城邯鄲。趙王向各國求救,但各諸侯都畏懼秦軍,不敢發兵相救。

魏王派客籍將軍新垣衍從小路進入邯鄲,通過平原君的關係見趙王,勸說趙王尊奉秦昭王為帝,以換取和平。

趙國君臣對這一建議猶豫不決,這時魯仲連來到了趙國。他通過平原君見到了新垣衍,以利害關係震動趙國廟堂,大大激勵了趙軍保家衛國的士氣。

最終,趙國眾誌成城,準備展開殊死一戰。後來,信陵君竊符救趙,秦軍敗走,趙國贏得邯鄲之戰的勝利。平原君要封賞魯仲連,魯仲連再三辭讓,最終也不肯接受。

魯仲連雖為齊國之人,卻千裡跋涉挽救趙國危亡,其國士精神不禁讓人敬佩。

嗯他作為縱橫名士,完全可以和蘇秦、張儀一樣選一國輔政,憑一張利嘴和滿腹經綸,縱橫捭闔,一怒而諸侯懼,安居則天下息。

但他卻選擇了一條特立獨行的路,他想要做自己應該做的事,不為自己,不圖名利,不慕榮華,隻為天下百姓謀一方安寧。

哪怕撞得頭破血流,他也在所不惜。他是那個時代士子情懷與俠義精神的結合體,言行一致,言必信,行必果。無愧“國士無雙”之稱。

【一口氣看完道家宗師級任務——列子曆史小知識思想】

他是道家宗師記中的大師,被後世譽為人中豪傑,他也是仙人級彆的聖賢。據說他可以禦風飛行。其實,就讓我們一起聊聊這位家中失傳的例子——子明玉,一座羽寇字雲,戰國時期鄭國人。

一提到道家人物,多數人馬上會想到老莊。其實還有一個人,影響力雖然不及老子和莊子,但境界可以說毫不遜色,這個人就是列子。

據《莊子》記載,列子曾經問道於觀隱,也就是引起函穀關請老子寫《道德經》的那位官尹,又稱官尹子,道教樓觀台文史派祖師。

觀隱得老子真傳,而列子問道於觀隱,深得老子道學精髓。列子是老子之後第一個把道家思想發揚光大的人。莊子雖與列子無師承關係,但莊子書中多處都有列子的痕跡。

列子主張清靜無為,思想歸同於老莊,被道家尊為前輩,並且創立了先秦哲學學派——桂墟學派。他的學說主張貴,強調萬物齊一。

成名於《列子》一書,主旨在於宣揚不可訓之於外,而應養神於心,達到天而不入、順其自然、達到無用之用的境界。據說列子達到了可以禦風而行、飄逸灑脫的境界。

列子不僅學問淵博,而且是非標準和生活準則也十分明確,其人品道德修養更是高尚。《列子·天瑞》記載,列子在鄭國的莆田定居,40年都得不到賞識。

在鄭國的國君和大夫們看來,列子這個人就是平平常常的小老百姓,他們對他馬馬虎虎,從未高看一眼。

這說明在春秋戰國時期,道家的代表人物,包括之前的老子、後來的莊子,沒有一個受重視、受待見的。

正因為淡泊名利,列子一生過得窮愁潦倒。莊子有一句話是列子生活狀況的真實寫照:“子列子窮,容貌有饑色。”

連莊子這樣的簡樸之人都覺得他窮,可見列子生活真不是一般的困窘。但列子有骨氣,他無所求,並不是得不到。


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