漢武帝的罷黜百家，頂多就是在明麵上，將儒家尤其是公羊學派，當成了是國家的主流思想罷了。
而百家的凋零，卻是一個相當漫長的過程。
即使是在沒有超凡力量的世界尚且如此，就更彆說是在秦時世界了。
像是法家等等學派，更是完全融入到了儒家之中，除了丟掉了本身學派的名字外，完全和儒家合二為一，玩兒起了儒皮法骨來。
結果本應該屬於法家的惡名和屎盆子，卻是全都扣到了儒家的頭上來。
不過對於羅浮來說，他在意的不是諸子百家本身的名，而是實。
更關鍵的是，諸子百家的學子，所提供的智慧與理念。
在對羅浮行禮過後。
韓非首先按捺不住道“師叔，既然能夠發現一方開辟浩然之氣的……位麵，那不知法家和其他諸子百家的先哲，是否也有這樣的機會？”
這一刻，羅浮感覺簡直就像是瞌睡的時候有人送上了枕頭一般。
法家能否開辟出屬於法家的體係來？
毫無疑問，當然可以了。
畢竟現在百家爭鳴，儒家雖是天下顯學，甚至因為出了羅浮這個有資格冠以子之尊稱的存在，讓儒家一躍之間，有了大興的契機。
但諸子百家的實力，卻是依舊不容小覷的。
彆的不提，僅僅是墨家就不比儒家遜色了，更彆說還有號稱十萬弟子的農家；底蘊最為深厚的道家等等。
若是將這諸子百家的學說智慧，儘數納入神威世界之中，不但可以完美的將羅浮的浩然之氣隱藏起來。
甚至還可以主動幫助羅浮提升他所開辟出來的儒道體係。
儒道體係，可不僅僅隻是儒家一家之說，隻是，羅浮最先在神威世界開辟出來的儒家的道統，完善出了儒家九品的體係來罷了。
實則，羅浮所搞出來的這一套，更加接近於一種極致的唯心力量。
是心既理的典型，在理論邏輯上能夠自洽，就可以完美的形成閉環。
正如功德的定義一般，功德和道德是兩碼事。
功德，是明心見性，認清楚自身從本心出發，功德是知行合一的，所謂知既然對本心的洞徹，但羅浮搞的這一套，卻有跟本心功德有所區彆。
如果說功德的本意，是先天元神的話，那麼羅浮的這一套，就是後天的和識神。
元神的知和識神的知，是兩碼事。
但在羅浮這裡，真正提升本質的元神，不重要，他也不可能去犧牲自己，成全他人。
反而是識神的知性，所帶來的力量，才是羅浮所需要的。
識神的知性，則取決於後天的認知，這種認知，是知行合一的核心，也是諸子百家也能夠搭上羅浮這條線的關鍵了。
至於說諸子百家誰能夠最先第一個開辟出屬於自家學說的體係來。
羅浮更加看好麵前的韓非，雖說韓非的流沙組織，在對抗姬無夜的時候，看似一事無成。雖在規矩內，能夠對姬無夜形成強大的壓製。
但奈何，在被逼無奈的時候，姬無夜是不會講規矩的。
當姬無夜開始用規矩外的手段來針對韓非時，自然也就造成了流沙最終的結局。
不過這卻是和韓非本身的學識無關。
要知道，韓非被譽為法家之集大成者，絕非是浪得虛名的。
甚至於，韓非的著作，幾乎成為了帝王學的核心。
尤其是其中的五蠹，或許因為所處時代的原因，有所偏頗，但不可否認的是，韓非的的確確是將法家的理念闡述的淋漓儘致了。
要知道，秦王嬴政，能夠不惜風險的白龍魚服的出現在新鄭，一方麵，的的確確可能是為了奪取兵權，為接下來親政做準備，但不可否認的是，對於韓非這個嬴政心中大才的招攬，同樣也是嬴政極其在意的一方麵了。
甚至對於帝王而言，韓非的學說，比羅浮的學說都要更加有吸引力。
原因就在於，韓非的學說，是真正意義上的帝王之學，是能夠幫讓帝王，穩穩地掌握大權的手段。
反而是羅浮的學說，雖然給出了一條致大同的堂皇大道來，但對於帝王本身的維護，卻是遠遠比不上法家。
法家的媚上，在韓非的身上，不但一脈相承的傳承了下來，甚至達到了一種極致，即使是幾千年過去，也很少能夠在理念上超越韓非的思想出現。
說韓非是法家之集大成者，其當之無愧。
同時也是羅浮認為，法家之中，韓非最有可能意識進入神威世界，為法家開辟自身體係的人。
即是看好韓非能夠繼自己之後，開辟出法家的體係來。
羅浮不但沒有給韓非什麼阻撓，甚至還主動提點了韓非，如何將自身的意誌，理念勾連神威世界開辟出法家聖土的辦法來。
對羅浮表達了感激之後，韓非卻是沒有急著開辟出屬於法家的體係來，而是開誠布公的對羅浮道；“師叔，弟子今日除了陪同子房，求證浩然之氣的來曆外，還有一件事情，希望能夠得到師叔的幫助。”
眉頭一挑，羅浮詫異道“但說無妨，隻是能不能給予你幫助，師叔也不敢保證。”
點了點頭，韓非道“師叔可知，秦國的尚公子，出現在了新鄭嗎？”
“尚公子？”羅浮眉頭一挑，意味深長的看了韓非一眼。
尚公子，這樣的稱呼，在有著秦國這樣的前提條件時，隻有一個人符合，那就是嬴政了。
韓非即使是在羅浮的住所，也依舊沒有沒有點破嬴政的身份來，顯然是心中對嬴政的安危重視到了極點的表現。
“你所說的尚公子，可是那位秦王？”
神色一變，韓非苦笑著點點頭道“看來師叔已經知曉，甚至是見過尚公子了！”
沒有正麵回答，羅浮反而話鋒一轉，道“你莫不是打算，希望以我的身份，來幫助隱藏尚公子的形跡？”
“正是。”韓非點了點頭道“師叔應當知曉，若是尚公子在新鄭出現了什麼意外，天下大亂，怕是在頃刻之間了。”
沉默了片刻，羅浮在韓非期待的眼神中，徑直說道“我無法承諾可以助尚公子安然的返回秦國，但隻要在我四周，必不會讓尚公子有性命之憂。”
韓非頓時鬆了一口氣，對羅浮欠身行禮道“如此就多謝師叔了。”
隨手一揮，一股勁氣，瞬間將韓非扶了起來，羅浮道“你還是不要高興的太早，我想我需要提醒你一下，尚公子出現在新鄭的消息，絕非是什麼秘密！甚至現在不知道多少人，正在對尚公子圖謀不軌。”
韓非顯然也猜到了。
畢竟，秦王嬴政尚未掌權。
而秦王和相國呂不韋的矛盾，更是早就眾所周知的秘密了。
甚至就算是在鹹陽宮，嬴政也未能夠完全掌控。在這種情況下，嬴政離開鹹陽宮，幾乎算得上是孤注一擲了。
可以肯定，嬴政在離開鹹陽宮不久，他的消息怕是就已經被呂不韋等人所知曉了。
行蹤的泄露，必然會導致，不知道多少人，想要對嬴政圖謀不軌。
畢竟，讓嬴政死在新鄭，對於呂不韋來說，絕對是利大於弊的，一方麵嬴政一旦死亡，在接下來的權利空窗期，呂不韋這個相國的權利，必然能夠達到前所未有的頂峰了。
另一方麵，嬴政死在新鄭，也能夠給呂不韋出兵一共一個絕佳的借口和理由。
雖說，呂不韋的理念，是逐步的緩慢吞並六國，但這不代表著，放在眼前的機會，呂不韋都不會把握。
千萬不要忘了宗周最終的覆滅，可是在呂不韋的一手主導下完成的。
是的。
戰國時代，實則理論上，依舊是東周時期，而且，周天子也依舊存在。是呂不韋，最終徹底覆滅東周。
雖說這個時候，周天子已經喪失了所有的號召力，可覆滅在呂不韋的手裡，卻是依舊足以證明，呂不韋，絕對不是什麼善男信女。
作為一個商人，而且還是完成了奇貨可居的商人，當有利可圖的時候，他是絕對不會介意賭一把的。
無論是押注贏異人，還是覆滅宗周，都給呂不韋帶來了巨大的利益。
前者讓呂不韋，從商人華麗的轉身為了大秦的相國，後者更是夯實了呂不韋的權勢，讓呂不韋的觸手開始深入到了軍方的地盤之中。
而若是嬴政在新鄭死亡，那麼呂不韋若是能夠趁著新王尚未登基的時候，以為嬴政報仇為借口覆滅韓國的話。
那麼剩下的山東五國，幾乎是沒有阻止的借口，畢竟一國之王，死在了另一國的都城之中，不管怎麼樣，無論是從物傷其類的角度，還是其他各方麵，神修改的山東五國，都不會真的為此大動乾戈。
而以韓國的實力，是絕對擋不住秦國兵鋒的。
如此一來，呂不韋本身在秦國的權勢，怕是會達到了真正權傾朝野的程度了。
說不定，這反而是其他山東五國樂見其成的。
犧牲一個韓國，反而能夠讓秦國陷入呂不韋之亂之中，雖說一旦呂不韋和新的秦王之間分出勝負之後，會讓秦國更加強大。
但也有可能會讓秦國經此一亂，衰敗下去。
而山東五國，必然不介意賭一把，畢竟，秦國已經強到讓他們絕望的程度，情況再壞也不會壞到那裡去了。
更何況，呂不韋本身是持著蠶食態度來針對山東五國的。
想明白了這一點。韓非震驚道“師叔的意思是說，秦國會有殺手來刺殺尚公子？”
“有殺手會去刺殺尚公子這是必然的，但卻絕對不會有這些殺手是秦國的證據。”
羅浮的話，韓非瞬間秒懂。
沒有殺手是來自於秦國的證據，這就等於是，一切的屎盆子，都扣到了韓國頭上，無法取下。