“反了！反了！”
“城破了！長毛進城了！”
“殺清妖！上天堂”
“轟轟.”
“啪啪啪啪！”
喧囂嘈雜的呼喊聲，在小小的郴州府城內到處響起，還伴隨著炮火的轟鳴和炒豆子一樣的槍聲。
四麵受敵的郴州城連蕭朝貴的第一波攻勢都沒扛住，就給打破了，現在衝進城的太平軍和城內起義的天地會門徒，正在和郴州營的綠營兵還有陳起書的團練進行巷戰。
而郴州的綠營兵和團練是抵擋不了太久的，最多一兩個時辰，這座一府之首城，就將屬於太平天國了。
這郴州城和道州城一樣，都是湘南天地會活動的一個中心，許月桂、許香桂兩姐妹本就是郴州天地會大頭目的女兒，洪大全、焦鴻的招軍堂亦在郴州開有堂口，收了許多門徒。
而且，郴州府境內也有許多私開的礦山，這幾月因為人禍兵災大多歇了業，再加上湘江、郴水都被清軍封鎖，南下廣東的道路也被廣東方麵清軍鎖了，往去江西的路也一樣走不通。
於是乎，兩三萬礦徒、船工、碼頭工人也都彙聚郴州府城，靠著湘南天地會的三十六香堂接濟，等的就是今日裡應外合，一舉拿下城池。
而郴州的團練頭子陳起書和道州黃世傑素有交際，自然知道那道州是怎麼丟的，也曉得郴州斷然無法守住，所以早就做了跑路的準備。
他早早就叫自家的家眷帶著細軟離了城，又讓最可靠的團練控製了郴州東門和郴水上的碼頭，幾條屬於郴州陳家的大木船就靠在碼頭上。
由於太平軍在郴水上沒有水軍，是無法阻擋這幾條船隻離開。
所以陳起書和孫恩保想走，太平軍也留不住他們。但是孫恩保知道自己已經走不了了，當郴州城中一片“叫反”起來的時候，他已經恍恍惚惚地回到了自己“租”來的衙門裡。
府衙當中的胥吏衙役大多沒了影子——這幫人大半都是天地會的門徒，沒有為大清朝殉死的道理。
也沒有什麼士紳聚集在衙門，道州的事情大家早知道了，《反經》也在郴州傳得到處都是，那些士紳要麼跑了，要麼就和陳起書抱團。即便和陳起書一起的，也不會天真到以為郴州城可以守，所以本人和家眷大多卷了細軟往省城去了，隻將族中精壯交予陳起書。
孫恩保的“家人”孫富貴倒沒有開溜，還帶著幾個孫家的“真家人”和師爺守在衙門外，等著孫大人回來，好一起逃走。
他之所以不先逃，倒不是有多仗義，而是主子交付給他的使命.也是他的命！
他本不姓孫，而是姓閻，祖祖輩輩都是鄭親王家的包衣，他祖宗當年還是跟著多爾袞多阿瑪一起打北京的呢！
可惜就是“跟著”而已，並無什麼功勞，後來就被派給旗主王爺鄭親王家當包衣奴才，一當就是二百多年。
雖然是下五旗的包衣，但畢竟是鄭親王府直屬的奴才，所以閻家包衣在大清一朝的日子真的挺舒服，甚至比那些尋常的旗人正戶都強。
如果一定要說有什麼不如意的，就是一代代閻家男丁的婚配都不容易。包衣家族的女兒都要去侍奉主子，小姑娘送進去，放出來起碼二十五，有些甚至都三十幾了，大部分還是殘花敗柳，但依舊非常吃香。不花上一大筆銀子，是不可能八抬大轎娶進門的。
畢竟這些從主子身邊放歸的女包衣，都是正經有“編製”的包衣！娶了她們，這包衣世家才能傳承下去。
要不然和城外的漢女結了姻緣，鄭親王府和都統衙門是不會認的。
畢竟，包衣奴才也是有一份鐵杆錢糧發放的！
所以那些包衣奴才在外頭養的孩子，就隻能淪為民籍了，運氣好的還能在主子家謀個不帶編製的差事，運氣不好的就得自謀生路去了。
而閻富貴就是一個運氣好的沒有編製的奴才，算是“奴無編”，所以才被派到孫恩保這個“官白當”身邊當家人。