槍聲響過之後，僧格林沁發現自己胯下的坐騎還在安穩的奔跑，而他本人也毫發無損。
可是跑在他前方的蒙古騎兵卻如同被刮落的枯葉一般，紛紛落地，部分被驚嚇到或是負傷吃痛的馬匹胡亂逃竄，這可讓他大吃一驚，暗忖道：“這怎麼和本王通過廣東巡撫葉昆臣搞來的西洋兵法上說的不一樣呢？
不是說西洋人的騎兵也時常衝擊步槍陣？
這不過幾十支槍一輪就打落了二三十名騎兵，還怎麼衝啊？
這葉昆臣讓人孝敬的西洋兵法一定是他瞎編的對，一定是瞎編的，都是用文言寫的，一看就不是洋人所著。”
想到自己被廣東巡撫葉名琛坑了，僧格林沁馬上一勒韁繩，先停住戰馬，不能往前去送死了，然後又扯著韁繩調轉了馬頭，向後奔去，和押隊的官文彙合了。
而在剛才那輪太平軍的火槍射擊中幸存下來的蒙古騎兵，也知道害怕了，早就勒住戰馬在原地轉圈了，看見僧格林沁退了，也都如釋重負一般跟著自己的主子一起撤了下去。
僧格林沁身為主帥，自然可以進退自如，但是原本在他後麵的八旗兵卻不能想退就退，官文還帶著人在最後頭督戰呢！
此時又一群約莫百餘騎的馬甲已經靠近了楊秀清楊上帝所在的方陣。僧格林沁麾下的八旗馬甲雖然有兩千多，但要他們組成一個大陣一起衝擊，卻是不可能的，哪怕五六百騎一陣也組不起來，能百騎聚成一群往上湧已經是他們能做到的極限了。
所以僧格林沁“鬥上帝”的戰術，不是“牆式衝擊”，而是二十幾群馬甲的車輪戰。
而那些八旗馬甲可沒那些蒙古騎兵的騎射本領，他們現在沒從奔跑的馬背上跌落，就已經不容易了。讓他們雙手脫韁射箭，那還不得要了他們的命？
如果這些八旗兵還能和他們的祖宗一樣，或者和僧格林沁看到的西洋兵法中的西洋騎兵一樣，能蒙著頭猛衝一下楊秀清的軍陣，那楊秀清連逃跑都不可能！
因為楊上帝的方陣中正對著八旗馬隊一麵的鳥槍手已經把子彈打出去了，現在正在重新裝填，他們的動作再快，也不可能在下一波八旗馬隊衝上來之前裝完子彈，舉起發射。
沒有了鳥槍的火力，楊秀清的方陣就隻能依靠二十名長槍手和二十名刀牌手去阻擋百餘騎呼嘯而來的八旗馬甲。
隻要那些八旗馬甲衝得堅決，楊秀清的方陣必然崩潰！
瞧見烏壓壓一片的八旗馬甲衝上來，站在楊秀清身邊的蒙得恩額頭上已經抑製不住冒出了冷汗，他偷眼打量了一番楊上帝，發現後者的臉色同樣蒼白——上帝.也會害怕嗎？
“上帝”會害怕，但與“上帝”同在的太平軍戰士們卻不會！
站在楊秀清前方的那些廣西老兄弟要麼立在第二排，專心致誌地裝填手中的鳥槍、燧發槍，要麼肩並肩站在前排，或是緊握長矛，或是一手執盾，一手持刀架在盾上。
矛尖和刀身都磨得鋥亮，在陽光下泛著瘮人也瘮馬的寒光！
而隨後發生的一幕，則讓“上帝”和蒙得恩都大鬆口氣，因為預想中的碰撞根本沒有發生，那些八旗馬甲胯下的戰馬自然繞過了廣西老兄弟們組成的刺蝟般的方陣。這當然不是八旗兵們慫了，而是他們胯下的馬匹不知道忠君愛國，不敢往那些尖銳可怕的兵刃上撞，自己跑著跑著就打了個彎，上百騎八旗馬甲自動分成了兩股，往左右兩翼傾瀉。
至於那些馬背上的八旗兵.他們現在騎在馬上而已，能不掉下來已經是本事了，其他的就什麼都不知道了。
“砰砰砰”
忽然又是一陣槍聲大作，這是“上帝方陣”另外兩個麵上的鳥槍手在射擊。
剛才楊秀清下令開火的時候，隻有麵對敵人的那一麵的火槍手打出了子彈，其餘三麵的火槍手並沒有開火去打空氣。
現在正好招呼自己湊上來的八旗兵甲！
因為這些八旗馬甲的速度不快，距離槍口又近，這讓太平軍火槍手射擊的命中率奇高，兩股繞行的八旗馬甲竟然損失過半。
在第一輪齊射之後，楊秀清就不再下達開火的命令，所有的火槍兵都進入自由射擊，一波波衝向方陣，然後又在方陣周圍繞行的八旗兵，都仿佛在送人頭一般，衝了七八個波次之後，楊秀清的方陣周圍已經堆積了不少人和馬的屍體。
而在距離方陣更遠的地方，還有許多到處亂竄，不知道該往哪兒去的八旗兵。
“當當當”
一陣刺耳的金鳴聲響起，中止了八旗兵無腦的送人頭式的衝鋒。
而下令鳴金的是剛剛退下來，臉色鐵青的僧格林沁。
官文策馬上前，還想和僧格林沁說些什麼，卻聽見僧格林沁正用蒙古話在嘟噥著什麼。
官文能聽懂蒙古話，豎著耳朵一聽，就聽見這位王爺咬牙切齒地在說：“該死.兩千馬甲怎麼就打不動三百步兵呢？八旗馬甲怎麼就衰弱至此？”