“什麼？法蘭西公使.有點意思啊！”
楊秀清也是一愣，他來上海之前已經跟溫斯特.懷特打聽過英、美、法三國對於太平天國的立場了，也知道對太平天國最敵視的是法國。
而且他也知道原因——法國人“虔誠”嘛！當然不能接受一個把上帝家戶口本上的存在都空降下來的太平天國了。
可是現在第一個來訪的卻是對上帝最“虔誠”的法國人.他們真的有那麼虔誠嗎？又或者，他對“虔誠”這個問題的理解和法國人存在較大的偏差？
楊秀清都有點疑惑了！
“請他到客廳見麵再叫老白來當通事。”
楊秀清吩咐道。
“東王，法蘭西公使應用什麼禮儀？”黃錫慶離開前又問了一句。
“磕頭！”楊秀清冷笑道，“本王是上帝四子，他們給本王磕一個也不為過吧？”
“是。”
法國公使布爾布隆是和天主教會南京郊區的主教趙方濟趙老爺子一起來的，並且由後者充當翻譯。兩人聽說要給楊秀清磕頭後，也沒提出任何異議，被領進客廳後，就雙雙向高坐在一把太師椅上的楊秀清下跪磕頭，不過不是三拜九叩，而是隻磕了一個頭。
“平身，賜座。”
楊秀清也沒有再計較，而是笑著給兩人賜了座。
看到法國公使和一個顫顫巍巍的老神父都在椅子上坐好了，太平天國的“楊上帝”眯著眼睛，用廣西官話，一字一頓，緩緩地問：“布公使、趙主教咱們也彆彎彎繞繞了，有什麼就直接說吧！你們想從我這兒得到什麼？又能給什麼條件？”
他倒是夠乾脆的，一句廢話沒有就直入主題了。
布爾布隆看了趙方濟一眼，後者馬上將楊秀清的話翻譯成了法語。
布爾布隆則立即對趙方濟說：“先問一下三十六本《先知書》吧！”
趙方濟輕輕點了下頭，然後用流利的中國官話對楊秀清道：“東王殿下，聽說在天京的吳王府內存放著三十六本《先知書》，上麵記錄了1852年之後三十六年世界上將要發生的大事？”
楊秀清眼睛一眯，心道：“原來法國人和這個洋神父是來算命的！”
他點了點頭：“是有這三十六本《先知書》的這是一本《先知書》第二冊的抄本，上麵記錄著一些明年將要發生的大事。”
說著話，他就拿出了一本《先知書》第二冊，展示了一下，然後擺在了自己的大腿上。
這三十六本《先知書》就是太平天國的“金手指”了！
不過這個“金手指”有點特殊，它不是“雙向門”，也不是“科技樹”，而是可以和19世紀的洋人交換利益的信息。
楊秀清親自跑來上海和洋人談，當然是帶著這個“金手指”的！
但他也沒有三十六冊《先知書》，他隻有第一、第二兩冊，剩下的三十四冊，羅耀國並沒有交給洪秀全和楊秀清。
而《先知書》的第一冊早就公開，就是《大預言書》第一冊，而《先知書》第二冊也早就交給李鴻章和王韜帶去歐洲了——要不然他們怎麼當“魔鬼代言人”？
趙方濟呼吸都有點急促了，趕緊在胸前劃了個十字，平了平心境，然後又問：“東王殿下，這本《先知書》第二冊您想換什麼？”
《先知書》第一冊裡麵的內容已經有相當部分得到了驗證！
所以《先知書》的第二冊對於天主教會而言就極有價值了並不是教會有多看重裡麵的內容，而是先知、魔鬼或天使的存在本身就能證明上帝的存在！
現在的歐洲是什麼時代？是一個幽靈到處徘徊，革命浪潮一波比一波高的時代。歐洲人對上帝的信仰已經被嚴重動搖，天主教會風雨飄搖。
如果現在能有什麼東西證明“神”的存在整個教會都會為之瘋狂的！
楊秀清輕輕一笑：“我還以為法蘭西把我太平天國視為邪魔外道，不願與我交好呢！”
趙方濟苦苦一笑，回答道：“東王殿下.您當然不是什麼邪魔，否則我們也不會和您做交易。
另外，對我們來說，那位《先知書》的作者即便真是魔鬼，也比他是騙子更有價值！關於他是什麼的問題，我們稍後再討論，現在.我想知道您想用《先知書》換到什麼？”
實際上，布爾布隆和趙方濟是把楊秀清當成騙子的！
但羅耀國顯然不是騙子！他有可能是真正的魔鬼，也有可能是一位先知。