12月底。
“靠北啊，陰魂不散！”
在花旗國跑影評人協會，跑奧斯卡獎的李銨，得到20世紀福克斯和華易兄弟傳來的東大消息，經過團隊分析，少見的低聲罵了一句。
“倒沈”事件隻能說表麵成功，李銨自己形象受損。
靠著西方敘事以及彎島影響力加持，也隻能勉強保住了人設。
名聲沒臭，但是也毀譽參半。
《少年派》上映讓他聲譽有所回升，這部戲同期競爭的沒有強片。
和雙十一檔期喜劇片《失戀33天3》錯開了十天時間，接近兩周，直接壓製《王的盛宴》，首周破1億，一億多人民幣，次周跌幅逆勢上漲，拿下1.3億人民幣。
李銨人設不再完美，再加三通娛樂崛起，視效大片多了起來。《少年派》成績勉強和前世差不多，並沒有吃到東大市場擴大的紅利。
因為東大觀眾看電影喜歡看優點，《少年派》的敘事依然有殘存優勢，再加上3D視效不錯，才能維持前世成績。
這個表現已經很給力，花旗國首周末2250萬美元，票房表現上，東大電影市場僅次於花旗國，貢獻了全球三分之一多的票房。
李銨自己很清楚，好萊塢看重利益，他做的再好，提供不了利益，也會被一腳踢走。
東大市場號召力、影響力，直接影響他所能得到的機會。
好萊塢競爭激烈，特彆是這些年原創枯竭，超英電影崛起，一些導演大製作撲街一次連東山再起的機會都沒有。
隻有猶太幫、紐約幫、意大利幫，這些後麵有山頭支持的導演，能有機會重新起來。
《綠巨人》失敗之後，李銨能殺出來，也是背後有亞洲支持，準確的說在華人世界有影響力。
東大電影圈正在發生的變化，表麵上看隻是東大內部，但是節奏卻漸進、不停歇。
從《1942》再到《南京南京》，如今到了《金陵十三釵》。
身處其中的網友不理解在發生什麼，李銨團隊卻感覺到了深深的危機。
接受者、傾聽者、審視者，是三種不同的境界。
東大觀眾以往隻是敘事接受者，現在正在成為傾聽者，並且向審視者邁進。
接受者是位於下位的，傾聽者是平等的，審視者則是隱隱高了一等。
李銨的《少年派的奇幻漂流》正在上映，影片涉及宗教、信仰的多重敘事，從不同視角來看，故事完全不同。
如果東大觀眾開始審視電影，《少年派》存在被解讀為淡化真實曆史、強調多元敘事的可能。
本身李銨更傾向於國際市場的接受，李銨實際上就是好萊塢，以及西方敘事的代言人。
這是一個客觀事實。
西方敘事和他休戚相關，華語市場是他的後盾。
他隻想讓華語市場作為後盾，而不是反過來影響他，甚至來同化他。
李銨CAA的輔助經紀人Davd&bp;Uer提醒：“李，東大市場對你很重要，Kea&bp;Khaata（CAA頂級經紀人），正在和索尼談判《比利·林恩的中場戰事》初期方案。”
李銨禦用執行製片負責大衛·沃馬克也是提醒：“這是很不好的苗頭，詹姆士讓我提醒你。”
詹姆士即詹姆士·沙姆斯，製片人，哥倫比亞大學比較文學博士。
博士論文導師是後殖民理論家佳亞特裡·斯皮瓦克，博士導師的導師，師承美國解構批評大師保羅·德曼。
後殖民主義是研究殖民統治結束後，殖民者與被殖民者之間遺留的文化、心理、權力關係的理論。
核心問題包括文化霸權，西方如何通過話語，如文學、媒體，將殖民邏輯包裝為文明使命”，塑造被殖民者的自卑認同。
進行身份撕裂，讓被殖民者陷入文化夾縫，既抗拒西方定義，又難以重建本土傳統。
完成隱性殖民，政治獨立後，經濟全球化、語言霸權如何延續不平等結構。
霍米·巴巴提出“混雜性”概念，強調被殖民者通過糅合本土與外來文化，形成抵抗策略。
這一理論常被用於分析電影、文學中的跨文化衝突，如李銨《少年派》對印度教與西方理性的並置。
此人在本質上是以學術話語重構文化產品的中介者，通過將後殖民學派理論轉為製片方法論，為好萊塢全球化提供知識合法性。
將後殖民理論轉化為可操作的電影語言，如《臥虎藏龍》的“去國族化武俠”，在《色，戒》中植入“個體**消解曆史敘事”的文本結構。
2012年通過《好萊塢報道者》發聲：“真正的電影應該讓台北、上海、洛杉磯觀眾產生相同淚點。”
他一手發掘並打造了李銨。
從《喜宴》到《製造伍德斯托克》，因專注焦點影業CEO職務，未直接參與《少年派》，不過仍保留李安作品改編權優先購買協議，話語權極大。
蔣誌強也是不安道：“決不能讓這個蔓延，沈三通這個人極為可怕，他影響力巨大，必須在最初掐斷，否則很難擋。”
蔣誌強是李銨在大陸市場的隱形護航者，今年也在謀劃《色戒》重映方案，借此徹底解禁湯薇。
《泰坦尼克號3D》重映狂攬票房，廣電總局發布《優秀電影複映管理規定》征求意見稿，蔣誌強有過嘗試。
可惜沒有成功，伯納影業於東公開在上影節表態，《色戒》複映不符合現階段市場導向。
而2012年9月公映的《白鹿原》，借助這部具有很大文學影響力的原著，因為曆史觀爭議被要求刪減40分鐘，試探失敗。
標誌著對“**戲+曆史敘事”組合的容忍度測試失敗。
今年7月成立跨部門機構，“重大革命和曆史題材影視創作領導小組”，簡稱“重大辦”。
審查流程中強化對曆史類影片的“雙審製”，省級初審+總局終審。
《1942》修改結局以弱化苦難敘事。
劇本設定原結局範殿元返鄉途中目睹人相食慘劇，幼女被擄走，最終孤身倒在雪地，鏡頭定格在枯樹上懸掛的屍體。
公映版本裡，範殿元救下女童，兩人在荒野中蹣跚前行，響起畫外音，導向希望。
不讓出現曆史循環論，結尾要體現曆史發展必然性，避免過度絕望。
簡報提及：“警惕曆史虛無主義借經典還魂。”
蔣誌強深感無奈，創作環境越來越困難！
尺度它放不開！
李銨先給張一謀去了一個電話，把話說的很白：“老謀子，你脾氣太好，讓人蹬鼻子上臉。”
主要李銨不想和沈三通直接發生衝突，對方從來不懼肉身下場，一不小心就是天地同壽，關鍵沈三通不要臉，威能太大了。
李銨更希望讓張一謀來回應，表麵上他來支持藝術自由，然後借助西方敘事在側翼支持。
最好將話題定在張一謀身上，也限製在他身上，避免火燒到自己。
張一謀苦笑一聲：“我實在累了，我和張偉評合作十多年，鬨到今天這一步，算了吧。”
“沈三通批判有他的道理，創作者總要在藝術和現實中找平衡點。我張一謀問心無愧，就像當年《活著》被禁，後來《英雄》被罵商業化。”
今年五月鐵路廣告一片罵聲，再加上張偉評把他私生子抖了出來。
張一謀真是累了。
張偉評媒體形象本來就不好，他都乾不過，沈三通這樣的，張一謀更不想乾。
彆說他了，嘴皮子厲害的莫演在《1937》上映後都閉嘴沉默了。