中有雄者逢大魚，吞卻一半餘一半。
這首詩的旁邊，還織了一個漁夫，劃著一條船，船上撐著一些杆兒，杆兒停著幾隻魚鷹，雖然寥寥幾筆，但是卻將漁夫養的一船魚鷹、以及魚鷹捕魚的神態，描述地活靈活現。
正形之下，還織有漁船、魚鷹、漁夫的倒影，甚至能讓人感受到托著船隻的寧靜的水麵。
說到畫水這件事情，難之又難，不可過於具象，實在真切就失去了水的性格，意趣也就了無；又不可過於囫圇大概，寥寥草草的，如棒槌草枝子、亂發毛團子，又不如不畫，拿捏好又張弛有度，有點睛有留白，才是真巧。
之前，總覺得畫聖炊髯畫水無人能及，其水，有平靜、有波瀾、有曠遠、有幽僻……如今，倒見到比炊先生畫的水還要生動幾分的，隻是，這並不是畫在卷軸上的畫，而是在一幅葦席上。這等俗爛之物竟然可以？這樣？
心仿佛被什麼點了一下，有什麼讓自己心裡平靜的水麵，泛起了靈光的漣漪。蔡梨在一瞬間，仿佛將萬物看透，或者說，他這才真正打開了眼睛。之前種種，譬如昨日死。如今曆曆，譬如今日生。
直到此時，蔡梨才想起一個人長荊。這個炊髯先生的書僮。他的分量，蔡梨今日才重新掂量了掂量。
蔡梨這才發現，滿屋子裡，都是長荊編的蘆葦畫、蘆葦席、籬笆簾、葦天花板、立簾、線簾……心說原來如此，怪不得一直一來總是覺得，這裡怎麼有迥葉山下，迥葉湖邊才生長的，蘆葦的味道。如今不證自明。
蔡梨來這小世界這麼久，竟像是才睜眼看見這些一直都存在的東西。不覺時光已逝，蹉跎良久。
也難怪他總見長荊半截蘆葦不離手，先前還稀奇，怎麼有人有這癖好？現在明白了:這些物什，就是長荊平日裡做的。平平無奇，卻早已超然物外。
難怪他總是見長荊困乏懶散，總是窩在他自己的房間裡，平日也不出來。原來悶聲做了這些葦織物。
尋常人若是做這其中任意一件，也要耗儘一生的功力吧，長荊一人，就完成了這一室的仙品、逸品……也不枉他迷迷瞪瞪困得要死的狀態了，那都是在休憩身心，平衡性靈。
細看來，這真不是一般的織物。不僅形神兼備，有些竟然在畫聖的功力之上！這-炊髯、長荊二人，也不知，誰是誰的師父。
怎麼說呢？小世界的一切，都讓蔡梨敬畏了，就連這些葦編物件，自此都被蔡梨視為聖物了。
這裡和萬卷閣，真的不一樣。不知道為什麼，蔡梨心中的“標尺”，一下子彎折崩碎了。
迥葉湖的後山，建有一座行宮，是當初大鹽皇帝華寒建立的，用於水圍之用，如今也荒廢了。在不仰城的主人換成了兌溪之後，那裡就無人問津。
那裡住著的幾個灑掃看門的舊人，都和炊髯相熟。連日的風沙，讓那裡空明澄碧的景象，變得混沌不堪。
既隔著不遠，小世界也無事，炊髯就說與蔡梨，有意讓他前去灑掃一番、幫襯幫襯。
蔡梨聽聞，欣然前去。
第56篇聞見蘆葦，人識尺碎完
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