神蠆珠投入季明手內，珠上是一種溫暖柔軟的觸感，並不硬實，好像軟殼卵似的，同其晶瑩剔透的玉石質地很不相稱。
心念一動，「濕卵胎化之眼」飛入掌中，一手神蠆珠，一手寶眼，季明感覺自己已經握住了未來的脈搏，這一種感覺實在過於美妙了。
“該煉第二元神了。”
季明沒有時間浪費，開始下一步動作。
在正道旁門，亦或者是外道佛門之中，修煉第二元神的秘典往往與兩道的核心傳承密切相關。
這些秘典或藏於上古洞府，或為旁門秘傳，有些甚至存放在天上寶庫裡，其修煉法門充滿禁忌與玄機，季明身為道將，資源得天獨厚，早早有托興化真人在上府中抄錄了些第二元神煉法的副籍。
要說山上最好的，那自然是《微妙大真經》中第三章的「分光神化之術」，此等秘典為上蒼長女玄妙神姆所創，非.天仙不得修行，門檻可謂極高。
此等的仙經，能有聽聞已是機緣，要想窺之，起碼得是三峰一府中的執牛耳者。
當然，還有門檻低的，這其中最具代表性的，那得數旁門左道的法門。
在北方二州中有一旁門大教，名曰「師門」，此教中有一《金陰魔景奇書》，上麵有通過煉製一種屍道奇丹，能使自己斬裂出第二元神且不死的奇法。
季明有幸看過門中收錄的殘篇，隻是看了一點就放棄了，隱患多，傷害大，即便聽說門中某位祖師曾經補善此法，亦無心再看下去了。
他的重心在另一本《三三盤王經》，此經乃盤岵大山所供奉的那位盤仙所創，伏背公煉成第二元神也是從此經中學成。
起初季明還對山中有此經全本感到驚奇，但是後來一想，盤岵大山都被滲透為篩子，就連那根本法·成盤羽化經都已經到手，有此經似乎也不意外。
按照此經所寫，要煉第二元神，須先借任意一類五仙（五毒）蟲種所修的內丹，煉成一枚古老的「盤王元胎」，而後再用蠻法將自己的魂魄封入元胎內，使元胎性靈受染於魂魄。
當元胎孕成，魂魄同元胎之神便好似一卵同胞，難分彼此。
如此元胎之神，那便自然而然的成了這第二元神，在盤岵大山之中，此等的元神被喚作盤王元神。
根據三三盤王經所言，盤王元神若是煉成，一出世便是毒中真靈，其根底不弱於龍鳳，可操縱天下萬蟲，無毒不禦，同時也無毒可傷。
很顯然，伏背公在煉第二元神的過程中，並沒有煉成那所謂的盤王元胎，而是選擇了一種相對簡單的法子，將神蠆珠煉成靈蠍元胎，從而煉成了這第二元神。
季明沒有那麼大的野心，謀取一個神蠆珠已經讓他夠嗆，再用神蠆珠煉成盤王元胎，那不知等到猴年馬月。
季明握著神蠆珠的手掌微微一緊，他現在明白神蠆珠的觸感為何如此柔軟、溫潤，原來是伏背公的第二元神被斬之後，神蠆珠退回煉成元胎的狀態。
如此也好，省的季明費心，也省下他一大筆煉成元胎的材料。
在一堆材料中，季明取出其中的三袋皮囊，這裡麵的一袋是嶺中百獸精血，一袋是百蟲毒血，還有一袋是百蠻精血，當袋口齊齊敞開，腥氣衝鼻。
忍住不適，季明張口施展金惡袋之術，將三袋精血吞入口中，順下胃囊，受靈火的反複熬煮，期間他又吞下一些靈藥，金石礦料等等。
最終，煮成一團濃厚的，泛有五彩的血漿後，這才吐了出來。
接下來季明取出一根骨刺，這骨刺不是修士法器，而是黎明嶺蠻寨中的巫祭用物，同蠻法息息相關，若是放在蠻法體係中，也算得上法器。
他深吸一口氣，做好準備，因經上有言，此蠻法之痛苦，不亞於折骨抽筋，膽中滾石之痛。