有書友提到，仙凡永隔這種事情，是不可能完全禁止的，修士來源於凡人，所以總會與凡俗產生聯係，產生羈絆的，世俗間的權力更迭也是如此，所以認為反抗軍提出的“不乾涉皇權更迭”不可能做到。
是的，這些情況我都考慮到的了，仙凡永隔的確是不可能的，所以才會提出隻是不乾涉皇權更迭而已，而不是說不乾涉凡俗事物，這隻是一種限製，算是確定一種規矩，就像法律條文，哪怕明文規定了一些東西，但總還是會有人去違反的，但有了這個條文之後，就可以當做大義來使用了。
說白了，這算是修行界的道德大棒，方便以後揍人師出有名而已。
不指望人人都能真的遵守它，但是卻可以在有人違反時，以這個名義去製裁他，這種限製的確沒辦法做到禁絕，但有總是比沒有的好，如果完全沒有這個限製，那以後不管是正道修士還是邪道修士，都會大肆地插手皇權爭奪，這是取亂之道。
而我對反抗軍以後的的定位，就是修行界的裁決者一樣的存在，製裁邪道修士，監督和促進修行界的有序發展，這也比較符合原本仙緝司職能。
感謝書友們的意見，也請多提出來，我一個人思考，有時候難免會顧及不周。
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