劉韜倒是沒有想過，劉景明、劉穎卿能獲得什麼樣成績，作為父母，他隻希望兩人健康快樂就好。
目送著孩子上飛機，兩人這才離開。
回到四合院，劉韜拿著報紙看著。
報紙的頭版新聞，乃是社科院經濟學博士盛洪的文章，名叫《什麼是文明》，文章明確表示：中華文明優於西方文明！
在80年代中期以前，華夏都處於‘逆向民族主義’時代，什麼都是西方好，什麼都是華夏壞。遇到一些糟爛事，肯定就會說：“在西方國家絕對不會出現這種情況，華夏太爛了！”
而隨著改革開放後，經濟快速發展，華夏綜合國力快速增長，劉韜一篇《未來屬於華夏》，仿佛吹響了號角，‘民族主義’慢慢抬頭。
華夏人再也不是一味仰望歐美，而是開始思索，開始進行比較，再加上不斷地有人出國留學，出國做生意，關於歐美的消息更多的見諸於新聞，很多學者去了歐美都會不由自主地寫文章，讓大家越來越多的了解歐美。
十年發展下來，‘民族主義’可謂高漲。
《什麼是文明》是盛洪博士訪問美國一年之後寫的，他見識到西方國家的真正情況，而這篇文章一經發表，立即引發學術界的大討論。
很多公共知識分子氣急敗壞，紛紛進行炮轟盛洪。
這要是這樣，他們還怎麼去鼓吹那一套，還怎麼忽悠人？還怎麼拿錢？
以前他們可是說了，德國人占領青島期間，沒搞形象工程，給華夏人留下了百年以後從來不淹水的青島。原德國租界內的下水道百餘年後，一些接口零件需更換，根據一個德國企業的電話，中方找到了備件齊全的小倉庫。一個民族的精神、行為準則和行為規範是由什麼決定的？答案.真的值得我們深思！
他們還說，紐約擁有全美最龐大的下水道係統，長達數英千裡的管線和幾十家汙水處理廠一起，每天都要處理十幾億加侖的汙水。
他們更是說，日本人的馬桶無比乾淨，馬桶裡麵的水可以直接當飲用水喝。
可是現在，在一篇篇文章下，他們受到了質疑，現在盛洪《什麼是文明》更是公開說“中華文明優於西方文明”！
更可惡的是，作家張承誌的文章《神不在異國》，他說他抱著朝聖的心態去國外轉了一圈，才寫下這篇文章，文章有幾句是這樣的：你曾經在出發之前抱過一個幻想，你曾經確實想過去找到它，並使它成為你人生的支撐.你的夢失敗了。就像你猜測的他們的夢根本不存在一樣，你追蹤他們的夢狠狠地撞了牆！
這篇文章引起整個華夏社會的廣泛討論，許多夢碎的媚外者，對張承誌瘋狂的詛咒唾罵，也有更多的國人在看了文章之後認清現實——原來，國外不一定比國內更美好。
劉韜看著報紙，輕輕一笑，這股風潮來得比他預想的來得早，也來得凶猛，但是他覺得理所當然。
畢竟凡事就怕對比，隻要真正去對比，就會發現，自己家不但不爛，反而是相當優秀。當算起華夏取得的成績，走過的路，才會知道，原來華夏竟然是如此牛逼。