細分之下，甚至能夠將這條【大龍脊】拆解成足足十三個易形，合而為一形成大龍脊以後，也能夠發揮出更優秀的效果。
雖然沒有立即讓南柯的身軀得到淬煉，將自身脊柱淬煉到極致，修行出一副武骨出來。
但隨著南柯的體能不斷成長，身軀的成長過程也會因為本身的易形而逐漸趨同。
現在南柯就可以明顯感受到，之前在鶴仙流武術道場的食堂那邊喝下一盅大補湯裡，隱藏於身軀之內等待慢慢吸收，營養液的藥性成分在不斷發揮著效果。
這種過程其實微不可查，但時時刻刻都在進行著，隨著南柯集中精神，還能夠感受到脊椎區域有些微酥酥麻麻的感覺。
甚至這份影響相比起源自於【神鶴書】的三大易形還要明顯，等到南柯的體能素質提升成正式武術家標準的那種【四正八柱】以後，身軀的變化也會隨著一並完成。
到時候南柯就像是天生一副武骨的【大龍脊】一樣，肉身軀殼這具渡世寶筏顯現出特殊的神異，身軀本身就可以當做是十三形的易形！
就如那些天生【鶴形】，如天生【白蟒之形】的存在一樣，隻是相較於他們而言，南柯略有不同，這一過程確實倒反天罡，後天逆反先天。
“等等，這麼細數起來，是不是比天生九形的【龍形】還要更高一截……”
肉身易形大龍脊成長完成，加之在精神層麵之上也有大龍脊的那份意形，合起來一共二十六形。
對應的是七塊頸椎、十二塊胸椎、五塊腰椎、一塊骶椎和一塊尾椎骨，脊柱大龍一共二十六節武骨在內。
一些天生就在肉身軀殼上具備根骨天賦的人，之所以被認為適合修行某一類型的秘傳武學，也是因為他們的身軀本就契合這一塊。
同時也會因為肉身容器的緣故，帶動著神意靈魂更加容易取得圓滿。
屆時就是肉身易形與精神意形的互相契合，二者一統，自然要比尋常的武學圓滿更勝一籌。
畢竟圓潤如意的境界也做不到倒反天罡，讓武術家的身軀做到在後天的鍛煉中如同天生就具有這般根骨姿態，隻能在些微程度上調整著肉身的表現，但距離根骨成形，還有很長的距離。
【真龍十三篇】裡，除了【根骨改易】和【淬煉武骨】這種技法，同時還涉及了古流武術家裡【後天逆反先天】的修行途徑。
【淬煉武骨】很明顯是從武術家在“練皮練肉練筋練骨練臟”那套修行途徑中擷取出部分過程進行特化。
【後天逆反先天】則是以前的年代裡，武術家還被叫做“武者、武夫”這類稱呼的時候興起的一套修行途徑。
放到現在，可以稱一聲古流，年代確實久遠，學校的曆史課上都有提到過這類。
據說他們是以十二正經、奇經八脈作為主要的修行內容，似乎其中還有一些未接觸過的外人所不曾明了的神異。
在打通天地二橋，衝破生死玄關，做到【返照先天】的成就以後，亦可比肩一代宗師。
考慮到【真龍十三篇】的誕生年代，會參考部分【後天先天】的修行途徑也是正常的，當時就流行這個。
隻不過能夠做到這種倒反天罡一樣的表現，後天的修行作用在身上就宛如天生這般根骨，南柯沒翻閱過那裡麵的內容，也不確定【真龍十三篇】原本有沒有這樣的效果。
“仔細想想，應該是沒有的吧？”
南柯稍加思索，就大致確定了下來，哪怕是【真龍十三篇】原本，也不具備這樣的特性。
不然的話，井單對【真龍十三篇】的推崇就不應該是武骨淬煉的方法，而是推崇他竟能將返照先天的部分發展的如此神異才對了。
就如同【神鶴書】和鶴仙流秘傳的武學看似好像同出一源，但擺在一起以後存在著某種似是而非的狀況一樣。
【大龍脊】和【真龍十三篇】之間的關係，確實也是同出一源，但和原本不一樣，反倒更加契合南柯自身。
真的要算起來的話，應該和白蟒從中領悟出的【化龍秘術】坐一桌才對。
並且除了這武骨龍脊之外，南柯還知道，在這之中仍有著其他的變化。
除了二十六節武骨，還存在有【三大玄關】。
光是簡單的淬煉武骨還不夠，還需要三次叩關作為條件，隻有貫通三大玄關以後，再完成武骨的淬煉，【大龍脊】方能算是功成。
【尾閭玄關】、【夾脊玄關】、【玉枕玄關】分彆作為三大玄關，遍布於整條人體脊柱大龍之上，想要完成【大龍脊】的修行，就需要貫通三大玄關的存在。
一邊這麼想著，南柯的心念也沉浸在了身軀體魄之中。
心念能夠憑空在物質層麵上施加無形的力，這份力量在南柯的掌控之下可大可小，南柯就依靠著這份心念輕輕刺激著自己的身軀。
這份【心勝於物】的心念裡，除去南柯自身的念頭，以及【陰神】的作用以外，還有著部分【意勁】在內。
南柯仿佛找到了方法，自己就好像不斷揉麵，將勁力和招法一點一點在揉麵過程中打進麵團裡的拉麵師傅。
區彆在於人家是真在揉麵，南柯是在用心念的無形之力，借以這份【意勁】的技巧，將【大龍脊】的淬煉宛如勁力招法一樣打入自身。
南柯自己的身軀就好像那塊發酵到白白胖胖的麵團一樣，隻不過沒有人家揉麵時的動靜這麼大，隻是輕微的刺激，不會傷及到身軀。
同時還能夠像是不斷演練武學似的，加速著自身的身體素質成長，吸收藥性。
在南柯準備一鼓作氣，直接叩三關的時候，忽然之間靈機一動，不由得想到了姬明鏡。
理論上在精神入定，內視自身的時候，善於精神修行之路的人會感受到一片廣闊的天地，這被認為是一種“不算虛境的虛境”。
根據傳承、流派的不同，有的會將其稱作是【內景之地】，有的會叫做【希夷之域】。
南柯聽說在這一基礎上，尋找虛境門戶，觸及其中，選擇修行途徑就看個人的天賦了。
先看你能夠尋找到哪些虛境門戶，再看能否踏入其中。
許多前人將目前發現過的虛境門戶進行過一類又一類的整理歸總，各自測試著境界與境界之間的關聯性、先後順序與配合程度，推測出許多套修行途徑的體係。
其中在入定內視之下，也有【尾閭】【夾脊】【玉枕】這三重虛境的整理，將其視作一套特殊的修行途徑。
可以單獨修行，擷取這三道虛境帶來的好處作用於自身，也可以選擇兼修武術家，再嘗試著探尋人體脊柱大龍這種虛境，將帶來的利益最大化發揮。
不過這種體係算不上主流，在人數本就不多的精神修行者當中，也算小眾中的小眾。
如果不是尋找不到其他虛境門戶，卻偏偏受到這三大虛境的眷顧這種極端情況的話，估摸著沒幾個人會專門修行這一途徑。
但南柯知道，以姬明鏡的天賦來說，尋找到這三道虛境的門戶幾乎不費吹灰之力。
自己叩三關，要是心念之間有個閃失，彆一下把自己脊柱給扭到了。
雖然以南柯這份【心勝於物】的本事，就算真的半身不遂了，也能夠在心念的掌控之下表現得和常人行動無異，甚至更加靈活。
但有個幫手為什麼不要？而且說不定在姬明鏡的幫助之下，自己還能夠借此機會，不僅僅是貫通三大玄關，同時還觸及到精神修行的途徑，彼此之間相輔相成呢！
這麼想著，南柯就抄起手機，一看姬明鏡還正好剛剛睡醒來，給他發了個表情包就當前麵的消息已經看過了。
“111等下幫我叩三關。”
沒一會兒，姬明鏡的消息就回了過來。
“買個肉蛋腸粉，還有蝦餃，我要吃陳記那家的。”（www.101novel.com）