他剛剛犯了嗔戒了。
從法海口中的大乘小乘，下乘上乘，未有半點自得，半點貶低的情緒。
反倒是他，小乘大乘口中出，硬是要分一個優劣出來。
如此一來，他倒是真的落入了下乘了。
“還請賜教。”
老僧平靜道。
“阿彌陀佛。”
法海見老僧冷靜下來後，淡然道“小乘度己，大乘度人，度眾生！”
度人，度眾生！
在場圍觀的人都愣住了。
老僧也是如此，他仿佛開啟了一個新的認知觀。
這就好像老師問學生，讀書是為了什麼？
有人說賺大錢，有人說開闊眼界。
這時候要是站出來一個學生說為了國家崛起而讀書。
這逼格能一樣嗎？
這麼一看，度己還真是小乘了。
不，不對！
我怎能因這一句話，就質疑我佛經義？
老僧看著在場眾人紛紛點頭，認可法海度眾生的理念，頓時感到不妙，連忙拋出反駁的觀點。
“阿彌陀佛，度己亦是在度眾生！大相國寺每日施粥於百姓，難道不是在度眾生嗎？汝之度眾生，不過是在度己內罷了！”
陳勝聞言忍不住嘴角微抽。
這老僧頗有前世某個姓馬的投資公司理念。
打不過你，我就收購你！
實在不行我投資你，買你的股票，成為你的大股東！
他要把度人度眾生的理念，揉進度己中。
而這樣確實挺有效果的。
至少圍觀的吃瓜群眾們覺得老僧說得挺有道理。
因為大相國寺施粥確實是件度眾生的善事。
每天的晨鐘暮鼓報點，也是善事，附近很多百姓都靠鐘鼓聲來判斷什麼時候該起床，什麼時候該休息。
“阿彌陀佛，老僧言之有理，度己並非不能度眾生。”
法海先是讚同老僧的話，而後話鋒一轉道“可又有多少僧人度己時，青燈古佛常伴身，日夜打坐誦經義呢？施粥乃善舉，但這買粥錢，搭棚錢，又是從何而來呢？廟裡的佛祖像金身，又是如何修成呢？”
此話一出，耐人尋味。
一群僧人，不事生產，天天敲木魚念誦經文可敲不來這廣闊氣派的大相國寺，念不來佛陀像身上的金身！
這一切的一切，不都是受捐贈來的嗎？
你不會真的以為功德箱裡的錢會到佛祖手中吧？
你不會真的以為捐錢的百分百都是善男信女吧？
在這世道，沒做虧心事會給佛祖捐金身？修大殿？
這些達官貴人捐得錢，又有多少是從百姓身上壓榨出來的？
這錢拿著不燙手嗎？
你拿出九牛一毛，辦個粥棚救濟百姓，就算是度眾生啦？
那我可真得替眾生謝謝你啦！
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