“嗯，不出意外的話，我想已經猜測到其劇情的根源。”
鐘言頷首點點頭頭，沒有直接說，而是朝著外麵走去道：“我們先去一個地方，看看是否正確。”
當即，兩人也走出了小巷胡同，出現在大街上，能看到，大街上，到處是川流不息的人群。
“這是元代的衣著服飾打扮。”
一出來，看到大街小巷上百姓們的衣著，鐘言就已經迅速判斷出這個幻想世界所處的年代是在什麼朝代，在祖星曆史上，每個朝代的服飾，都會發生一定的改變，形成屬於自己的獨特風格，若是能夠熟記那些服飾特點，就能迅速的鎖定所處世界的朝代，這種判斷依據，十分簡單，同樣，準確率極高。
元代的服飾特點也是比較明顯的。
元代是由蒙古人統治，蒙古人和漢族衣冠是一個體係，僅僅是發型不同。元代人的衣服主要是“質孫服”是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為“質孫服”。
而在女性方麵，那些貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來有些奇怪的帽子，這種帽子叫做“罟罟冠”。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
還有，元朝的貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式，袖口窄小，袖身寬肥，這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂“金繡雲肩翠玉纓”，十分華美。作為禮服的袍，麵料質地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主，元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行。
總之，其中特點，隻要一看，就能分辨出來。
最重要的是，普通的百姓身上，有一種莫名的畏懼，低沉，似乎，心底的那口氣，被什麼東西給壓住，脊梁骨，不管怎麼挺，都有一種挺不直的感覺。遠遠沒有天朝上國百姓的精氣神飽滿磅礴。
此刻，有一批人正聚集在一座告示牌前，議論紛紛。
“這也太狠毒了，竟然敢買砒霜，下毒毒死張驢兒的父親，這竇娥實在是狠毒，她怎麼敢下這樣的毒手。”
“告示上已經說了，竇娥已經判刑了，死刑，秋後問斬。現在距離秋後可沒有多久了，菜市場，又要染血了。”
“我聽說，竇娥天性善良，和自己婆婆蔡婆婆寡居在一起，平時也是孝敬婆婆，勤勞有加，在附近也都是有口皆碑，那張驢兒父子和竇娥有什麼關係，竇娥怎麼可能會對那張驢兒的父親下毒手。這不會是一件冤案吧。”
“張驢兒父子我聽說過，不過就是普通的市井小民而已，聽說張驢兒想要娶竇娥，可竇娥沒有同意，但這種事情也不至於鬨到要毒死人的地步，竇娥做不出這種事情才對，不會是檮杌那貪官在草菅人命吧。”
“據說，那湯是竇娥給的，這一點，竇娥都承認了，應該不會有錯呀，反正我是搞不懂。”
“不管說什麼都沒用了，都已經判決秋後問斬了，距離秋後可沒有幾天了，就算是冤案，也平反不了，誰會為一個平頭老百姓去跟官府較量，這不是找死麼。”
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鐘言兩人靠近過去，看到告示上，赫然貼出竇娥將會在秋後問斬的通告，到時候，都可以去往菜市口觀看。這個消息，正在不斷的擴張，快速向四周散播，向城內散播。
議論紛紛，說什麼的都有，不過，大多都是看熱鬨居多。
畢竟，竇娥的事情乾他們什麼事，死活都影響不到自己的生活。這就不需要在意了，就當是閒暇時的一種談資，這種事情，大部分百姓，隻會看熱鬨，反正，樂子不在自己身上，那就無關緊要。看熱鬨的，從來不嫌事大。
“原來是竇娥，千古奇冤麼。由這件事演變成的幻想世界，按道理說，這樣的天命劇情，應該不難才對，怎麼會失敗三次。”
萬嬰聖母也知道了此處世界的根源。
竇娥，這是一個早已經銘刻在曆史中的名人典故，是冤案的代表人物之一，還是最有名的一個。
說起來，天地間，諸天萬界中，那幾乎都是家喻戶曉的人物。
不僅是因為其冤屈，還有其死後所發生的事情，才真正讓其變成傳奇，千古流傳。
其故事，其實並不複雜，甚至是，冤情的話，換一個正直的官員，一個有真才實學的官員，一個負責任的官員，這冤案，都很有可能會被查出，可那檮杌卻偏偏沒有，或者，明知是冤案，也不平反，執意要秋後問斬。
這樣的故事情節，按道理說，不可能讓乾靈的專業人才，失陷在裡麵。